وفى ((أ» و((ب» و ((ط»: عذيري اللّه منه عادياً.

وفي المصباح: قيل: عذير ٢٨٢ أمير المؤمنين عليه السلام يصبّر الزهراء عليه السلام ويواسيها - الاحتجاج / ج ١ حامياً، ويلاي في كلّ شارق!

ويلاي في كلّ غارب!

مات العمد، ووهن العضد، شكواي إلىٰ أبي!

وعدواي إلىٰ ربّي!

اللهم أنت أشدّ منهم قوّة وحولاً، وأشدّ بأساً وتنكيلاً.

فقال [لها] أمير المؤمنين عليه السلام:

لا ويل لكِ [يابنت سيّد النبيّين]، بل الويل لشانئكِ ثم نهنهي عن وجدك يا ابنة الصّفوة، وبقيّة لنبوّة، فما ونيت عن ديني، ولا أخطأت مقدوري، فإن كنتِ تريدين البلغة، فرزقكِ مضمون، وكفيلكِ مأمون، وما أعدَّ [الله] لكِ أفضل ممّا قُطِعَ عنكِ، فاحتسبي اللّٰه.

→ بمعنى نصير.

العدوى: طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك، أي ينتقم منه باعتدائه عليك - المصباح في (ط): اللّهمّ إنّك..

في (ب)) و (ج)): وأحدّ بأساً وتنكيلاً وفي ((أ)): وحولاً وبأسا وتنكيلاً.

الشانىء: المبغض - لسان العرب النَهنَّهةُ: الكف، تقول: نَتْهنَهتُ فلاناً، إذا زَجَرْتهُ فَتَنَهنَهَ أي كففته فكفّ - لسان العرب الوَجْدُ: الغضب _ لسان العرب.

ألوَنا: الضعف والفتور والكلال لسان العرب.

قال المجلسي قدس سرّه:

أي ما عجزت عن القيام بما أمرني به ربّي وما تركت ما دخل نحت قدرتي - بحار الانوار.

قال العلامة المجلسي قدس اللّه سره:

ولندفع الإشكال الذي قلّما لا يخطر بالبال عند سماع هذا الجواب والسؤال وهو أن إعتراض فاطمة عليها السلام على أمير المؤمنين