____________ أى مؤمن صادق في إيمانه كثير الصدق والتصديق قولا وفعلا (آت).

أى لاقربك الله منا أو من أحد.

اختطف أى استلب.

وكأن الالوان في البرنس كانت صورة شهوات الدنيا وزينتها.

استحواذ الشيطان على العبد غلبته واستمالته إلى مايريد منه (آت).

[*] (باب الكبائر) 1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في قول الله عزوجل: " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما " قال: الكبائر، التي أوجب الله عزوجل عليها النار.

2 عنه، عن ابن محبوب قال: كتب معي بعض أصحابنا إلى أبي الحسن (عليه السلام) يسأله عن الكبائر كم هي وما هي؟

فكتب: الكباثر: من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيئاته إذا كان مؤمنا والسبع الموجبات: قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين ____________ الرتع والركع والرضع بالضم والتشديد في الجميع.

جمع راتع وراضع وراكع ورتع أكل وشرب ماشاء في خصب وسعة.

ورضع أمه كسمع وضرب فهو راضع.

وركع: انحنى كبرا.

كمنع.

والصبي: الغلام والجمع صبية وصبيان.

وهو من الواو.

وفى النهاية الرض: الدق الجريش ومنه الحديث لصب عليكم العذاب صبا ثم لرض رضا هكذا جاء في رواية والصحيح بالصاد المهملة وقال في المهملة: فيه تراصوافى الصفوف أى تلاصقوا حتى لايكون بينكم فرج وأصله تراصصوا من رص البناء يرصه رصا إذا لصق بعضه ببعضه فادغم.

ومنه الحديث لصب عليكم العذاب صبا و لرص رصا انتهى ولايخفى أن روايتنا أبلغ وأظهر والظاهرأن المراد بالعذاب الدنيوى وكفى بنا عجزا وذلا بسوء فعالنا أن يرحمنا ربنا الكريم ببركة بهائمنا واطفالنا (آت).