(باب الاذاعة) 1 عدة من اصحابنا، عن أحمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن محمد ابن عجلان قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إن الله عزوجل عير أقواما بالاذاعة ابن عجلان قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إن الله عزوجل عير أقواما بالاذاعة ____________ النميمة: نقل الكلام بين الناس على وجه الافساد.

البراء ككرام وكفقهاء: جمع البرئ وهنا يحتملها وأكثر النسخ على الاول ويقال أنا براء منه بالفتح لايثنى ولا يجمع ولا يؤنث أى برئ كل ذلك ذكره الفيروزآبادى والاخير هنا بعيد (آت).

كذا والقيت: نم الحديث والكذب واتباعك الرجل سرا لتعلم مايريد.

وفى النهاية فيه لا يدخله الجنة قتات وهو النمام.

وفى بعض النسخ [العيابين].

الاذاعة: الافشاء.

اذاعة غيره أى أفشاه.

[*] في قوله عزوجل: وإذا جاء هم أمرمن الامن أو الخوف أذاعوابه " فإياكم والاذاعة.

2 علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد الخزاز، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من أذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا.

قال:

وقال لمعلى بن خنيس: المذيع حديثنا كالجاحد له.

3 يونس، عن ابن مسكان، عن ابن أبي يعفور قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): من أذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان.

4 يونس بن يعقوب، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما قتلنا من أذاع حديثنا قتل خطاء ولكن قتلنا قتل عمد.

5 يونس، عن العلاء، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: يحشر العبد يوم القيامة وماندى دما فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك فيقال له: