بحار الأنوار · رقم ٥٥
⟨شي، تفسير العياشي عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ:⟩
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ لَهُ أَقْبِلْ إِنَّا لَوْ وَجَدْنَا أَمِيناً لَحَدَّثْنَاهُ وَ لَكِنْ أَعِدَّ لِمُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ إِذَا أَتَيَاكَ فِي الْقَبْرِ فَسَأَلَاكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَعَهُمَا تَصِيرُ مِنْهُ رَمَاداً فَقُلْتُ ثُمَّ مَهْ قَالَ تَعُودُ ثُمَّ تُعَذَّبُ قُلْتُ وَ مَا مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ قَالَ هُمَا قَعِيدَا الْقَبْرِ قُلْتُ أَ مَلَكَانِ يُعَذِّبَانِ النَّاسَ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ نَعَمْ.
بحار الأنوار — الجزء 2 — ص 76 · باب 13 النهي عن كتمان العلم و الخيانة و جواز الكتمان عن غير أهله