إقْتَحَمَ المنزل: هجمه - لسان العرب. في (ج)) و (د)»: مزورّةً أعينهم، مشوهة خلقهم، في «ج»: وانتهوا عن سخطه ولا تعصوا وليّه. ٣٣٩ اتّباع اصحاب الشورى هوى أنفسهم - الاحتجاج /ج ١ الى أهله، واتّبعوا سنة نبيّكم، فانّكم إن خالفتم، خالفتم اللّٰه فادفعوها إلىٰ من هو أهلها وهي له. قال: فتغامزوا فيما بينهم وتشاوروا وقالوا: ((قد عرفنا فضله، وعلمنا أنّه أحقّ الناس بها، ولكنّه رجل لا يفضِّل أحداً على أحد، فإن ولَّيتموها إيّاه جعلكم وجميع الناس فيها شرعاً سواء، ولكن ولُوها عثمان فإنّه يهوىٰ الذي تهوون)) فدفعوها اليه!!!. 许烧许烧烧烧许杂交 هذه المناشدة مشهورة بين الخاصة والعامّة ومن أراد الاطلاع عليها فليرجع إلى مظانها واليك بعضها: امالي الطوسي رحمه اللّٰه: قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن الحسن بن علي بن زكريا العاصمي عن أحمد بن عبيد اللّه العدلي عن الربيع بن يسار، عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر أنَّ عليّاً عليه السلام وعثمان و... أن يدخلوا... الحديث. باختلاف يسير مع تقديم وتأخير. وقريب منه ما نقله أيضاً في بسند آخر. وما رواه في مسنداً. الخصال ابواب الاربعين وما فوقه، مع اختلاف. والغدير. وبحار الانوار، ط القديم، ومناقب الخوارزمي ٢١٧. ومناقب إبن المغازلي مع اختلاف في المتن. واشار اليها إبن ابي الحديد في شرح النهج. وإبن حجر في لسان الميزان ونقلها إبن عساكر في ترجمة امير المؤمنين عليه السلام مع اختلاف أيضاً.