أيّها الناس!

إنّ اللّٰه أمركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم، والزكاة والصوم والحج فبيّنتها لكم وفسترتها، وأمركم بالولاية وإنّي أُشهدكم أنّها لهذا خاصّة - ووضع يده علىٰ يد عليّ بن أبي طالب - ثم لا بنيه من بعده، ثم للأوصيا من بعدهم من ولدهم عليهم السلام لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم القرآن، حتى يرِدوا عليَّ الحوض.

أيّها الناس!

قد بيِّنت لكم مفزعكم بعدي، وإمامكم، ودليلكم، وهاديكم، وهو أخي (عليّ بن أبي طالب) وهو فيكم بمنزلتي فيكم، فقلَّدوه دينكم، وأطيعوه في جميع أُموركم، فانّ عنده جميع ما علّمني اللّٰه عزّ وجلّ من علمه وحكمته، فاسألوه وتعلَّموا منه ومن أوصيائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلَّفوا عنهم، فإنَّهم مع الحقّ والحقّ معهم لا يزايلونه ولا يزايلهم)).

ثم جلسوا.

في «أ» و«ب»: لابلّغها...

وفي (ج)) و (د)): فوعدني اللّٰه لا بلغنَّها...

في المطبوعة: فقد بينتها...

في (ط) وفرائد السمطين: ولا تخلّفوا عنهم...

مناشدته عليه السلام المهاجرين والأنصار الاحتجاج / ج ٣٤٥ قال سليم: ثم قال عليّ عليه السلام: أيُّها الناس، أتعلمون أنَّ اللّٰه عزّ وجل أنزل في كتابه: ((إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهل الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَظهيراً)) فجمعني وفاطمة وابنيه حسناً وحسيناً، ثم ألقىٰ علينا كساءً فدكيّاً وقال: ((اللّٰهم هؤلاء أهل بيتي ولحمي، يؤلمني ما يؤلمهم، ويجرحني ما يجرحهم، فأذهب عنهم الرّجس وطتهرهم تطهيراً)) فقالت أم سلمة: وأنا يارسول الله؟

فقال:

((أنتٍ إلى خير، إنَّما نزلت فيَّ، وفي أخي عليّ، وفي ابنتي فاطمة، وفي ابنيّ، وفي تسعة من ولد الحسين خاصة، ليس معنا أحد