وقال ايضاً:

وفي حديث أم سلمه: قالت لعائشة: «قد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه)) أي لا توسعيه وتنشريه.

ارادت قوله تعالى: «وَقَرْنَ في بيوتكن وَلا تَبَرَّجْن) - الاحزاب - النهاية.

قال إبن الاثير:

في حديث ام سلمة «إنها قالت لعائشة: سكن اللّه عقيراك فلا تصحريها) أي أسكنكِ بيتك وسترك فيه فلا تبرزيه.

وهو إسم مصغّر مشتق من عقر الدار.

ثم نقل كلاماً من الزمخشري إلى أن قال: أي سكنى نفسك التي حقها أن تلزم مكانها ولا تبرز الى الصحراء من قوله تعالى: وقرن في بيوتكن...

- النهاية.

٣٩٢ احتجاج ام سلمة (رض) على عائشة _ الاحتجاج / ج ١ أن يعهد إليك فعل، بل نهاك عن الفرطة في البلاد، إنّ عمود الدين لن يثاب بالنساء إن مال ولا يرأب بهنَّ إن انصدع، حمادى النساء غض الأطراف، وضم الذيول والأعطاف، وما كنت قائلة لو أنّ رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم عارضك في بعض هذه الفلوات، وأنت ناصَةً قعوداً من منهل الى منهل، ومنزل الى منزل، ولغير اللّٰه مهواك، وعلى رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم تردين، وقد هتكت عنك سجافه، ونكثت عهده، وبالله أحلف أن لو سرتُ مسيرك، ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم أن ألقاه هاتكة حجاباً ضربه عليَّ فاتّقي الله، واجعليه حصناً، وقاعة الستر منزلاً، حتّى تلقيه.

إنَّ أطوع ماتكونين لربّك ما قصرت عنه، وأنصح ما تكونين لله ما لزمتيه، وأنصر ماتكونين للدّين ما قعدتِ عنه، وبالله أحلف لو حدّثتكِ بحديث سمعته من رسول اللّٰه