في «ب)) و ((ط)): تقاتلهم. احتجاجه عليه السلام بعد واقعة الجمل الاحتجاج / ج ١. ٣٩٩ فقال عليّ عليه السلام: هذه الآية: ((تَلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَغْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآنِّيْنَا عيسَى بِنَ مَزْيّمَ الْبِيِّناتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللهُ ما اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِما جاتَنْهُمُ الْبَيّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللهُ ما اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُريدُ))، فنحن الذين آمنّا وهم الذين كفروا. فقال الرجل: كفر القوم وربّ الكعبة. ثم حمل فقاتل حتى قُتِل. وعن المبارك بن فضالة عن رجل ذكره قال: أتىٰ رجل أمير المؤمنين عليه السلام بعد الجمل، فقال: يا أمير المؤمنين، رأيت في هذه الواقعة أمراً هالني: من روح قد بانت، وجئَة قد زالت، ونفس قد فاتت، لا أعرف فيهم البقرة رواه الشيخ المفيد قدس سره في أماليه -، المجلس ١٢، الحديث بإسناده قال: حدثنا ابو الحسن علي بن بلال المهلبي، قال: حدثنا محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللّخمي، قال: حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن يعلي عن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة.. الحديث. ورواه الشيخ الطوسي في اماليه - - بهذا الإسناد ايضاً. ونور الثقلين ٢١٧١ والبرهان ورواه المجلسي رحمه اللّٰه في البحار.