لآية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى بن السيد محمد الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى سنة 1212 مجموعة نفيسة كانت عند شيخنا العلامة النوري فيها إجازات مشايخ آية الله بحر العلوم له و إجازاته لتلاميذه و لعله استكتبه من كتاب الإجازات الكبير الذي جمعه شيخه الشيخ عبد الحسين الطهراني.19 كتاب الإجازات للعلامة أبي الفتح السيد نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل الموسوي الفائزي الحائري المدرس بها الشهيد قريبا من قسطنطينية في حدود سنة 1168 فيه نيف و عشرون إجازة من إجازات مشايخ مشايخه لهم و إجازات مشايخه له و تواريخ إجازات مشايخه له من سنة 1125 إلى سنة 1155 و هم المولى أبو الحسن الشريف العاملي و الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري و المولى محمد حسين بن أبي محمد البغمجي و الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسين النيسابوري المكي و المولى محمد صالح الهروي و المولى أحمد بن محمد مهدي الشريف الخاتونآبادي و المير محمد حسين الخاتونآبادي و الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي و الشيخ ياسين بن صلاح البحراني و السيد رضي الدين بن محمد حيدر المكي العاملي و الميرزا إبراهيم بن غياث الدين القاضي و غيرهم.رأيته مجلدا متوسطا في خزانة كتب العلامة السيد محمد باقر بن ميرزا أبي القاسم الحجة الطباطبائي الحائري و هو ناقصة الأول و الآخر و المظنون أنه الذي جمعه السيد أبو الفتح نصر الله الموسوي الحائري الشهيد و سماه بسلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب كما ذكره السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة و قال إن مهمات طرقه و إجازاته موجودة في هذا الكتاب.20 كتاب الإجازات للعلامة الألمعي و الحجة اللوزعي صاحب المناقب و المفاخر مفخر الفقهاء و المجتهدين سيد العلماء و المحدثين فقيه أهل البيت في عصره جامع العلوم و الفنون في دهره أبو المعالي السيد شهاب الدين النجفي المرعشي ملجأ الحوزة العلمية و زعيمها في بلدة قم حرم أهل بيت النبوة و عشهم مد الله ظله على رءوس المسلمين و هي من أكبر كتب الإجازات في ثلاث مجلدات كبار تبلغ أربعمائة إجازة كبيرة و متوسطة و مختصرة.الأول منها في إجازات الإمامية الاثنا عشرية و الثاني في إجازات العامة من الأحناف و الشوافع و الموالك و الحنابلة و الزيدية و الإسماعيلية و الظاهرية و الثالث في الإجازات التي صدرت عنه مد ظله للعلماء المعاصرين و تلامذته في البلاد إيران و العراق و الهند و غيرها من البلاد و هي أكثر من مائتين إجازة كبيرة و متوسطة و موجزة منها ما صدرت عنه أيده الله تعالى لهذا العبد المحشي و هي رسالة جامعة ذكر فيها عدة طرق أكثرها موصولة إلى خاتم المحدثين العلامة النوري الحاج الميرزا حسين الطبري النجفي النوري شيخ مشايخ الحديث في أول قرن الرابع عشر من الهجرة النبوية عليه و على أهل بيته الصلاة و السلام كما يأتي في رقم 31.21 كتاب الإجازات الموسوم بمناقب الفضلاء للعلامة المرحوم الحاج محمد حسين الخاتونآبادي الأصفهاني (رحمه الله).22 كتاب الإجازات الموسوم بالروضة البهية للعلامة المرحوم الحاج السيد شفيع الجابلقي ره و مطبوعه موجود عندي.23 كتاب الإجازات الموسوم بالوجيزة للدرة الفاخرة العزيزة للعلامة المرحوم المولى الحاج الشيخ محمد باقر البرجندي صاحب كتاب الكبريت الأحمر.24 كتاب الإجازات الكبيرة للعلامة المرحوم الحاج الميرزا أبو الهدى الكرباسي حفيد العلامة الكبرى الحاج المولى محمد إبراهيم الكرباسي الأصفهاني ره.25 كتاب الإجازات للعلامة الحاج الشيخ محمد باقر التستري النجفي من تلاميذ العلامة الأنصاري صاحب خزينتي الكتب إحداهما في النجف الأشرف و الأخرى في بلدة بمبئي من بلاد الهند.26 كتاب الإجازات للعلامة الحاج الشيخ محمد باقر البهبهاني الدهشتي ثم النجفي صاحب كتاب الدمعة الساكبة.27 كتاب الإجازات للعلامة الحاج الشيخ علي الخاقاني النجفي صاحب كتاب فوائد الرجالية المطبوع حديثا في النجف الأشرف.28 كتاب الإجازات للعلامة المرحوم السيد عبد الحسين الحسيني آل كمونة النجفي البروجردي من تلاميذ العلامة الحاج ميرزا حبيب الله الجيلاني صاحب البدائع.29 كتاب الإجازات للعلامة الأستاذ الحاج الشيخ عبد الله المامقاني النجفي صاحب كتاب الرجال و منتهى المقاصد.30 كتاب الإجازات للعلامة الشيخ موسى الحائري القرميسيني نزيل كربلاء المقدسة من تلاميذ العلامة الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني (رحمه الله). 31 كتاب الإجازات الموسوم بخلاصة الإجازات لهذا العبد المسيء الأثيم الراجي إلى ربه المحسن الكريم محمد بن علي بن الحسين الرازي صانه الله عن الشرور و المخازي فيها إجازات كبيرة و متوسطة و موجزة من العلامة الشريف العسكري الميرزا محمد الطهراني و العلامة المعاصر الطهراني صاحب الذريعة و هي رسالة مستقلة و العلامة المرحوم الحاج الشيخ علي أكبر النهاوندي نزيل مشهد الرضا (عليه السلام) و المتوفى بها في سنة 1367 ق من الهجرة و المدفون في باب الحرم الشريف من جانب الرجل المبارك تاريخها ذي الحجة 1364 ق و من العلامة الكبرى الحائري الحاج الشيخ محمد صالح الشهير بالعلامة السمناني المعاصر تاريخها جمادى الأولى سنة 1368 ق و من العلامة الحاج السيد محمد تقي الخوانساري في سنة 1367 ق.و من العلامة الكبير و الحجة الخبير ذخر آل الرسول جامع الفروع و الأصول أستاذنا الآية العظمى السيد شهاب الدين النجفي المرعشي مد ظله و هي أيضا رسالة رشيقة دقيقة ذكر فيها عدة طرق له من مشايخه إلى خاتم المحدثين العلامة النوري الطبري صاحب المستدرك في سنة 1365 ق و العلامة الفقيه مولانا الحاج السيد محمد هادي الميلاني نزيل مشهد الرضا دامت بركاته في سنة 1375 ق و غيرهم من الآيات و الحجج و الأعلام لم أتبرك بذكرهم للإيجاز و عدم المجال و لقد ذكرنا بعضهم في تعاليقنا على وسائل الشيعة فراجع المجلد العشرين منها في الفائدة الخامسة طبع المكتبة الإسلامية.و غير ذلك إجازات متوسطات و هي كثيرة لو جمع كلها لصار عدة مجلدات كبار لأنها أكثر من ألف رسالات ذكر بعضها العلامة الرازي الطهراني المعاصر في الذريعة لا بأس بذكرها هناك قال في ج 11 رسالة الإجازةمر في الألف أي باب الألف ج 1 من الذريعة ذكر الإجازات و ذكرنا أن المتوسطات منها كلها رسائل منها رسالة الإجازة للشهيد الأول ذكرها محمد رضا بن عبد المطلب بهذا العنوان و عدها من مآخذ كتابه الشفا و هنا نذكر سائر المتوسطات و بعض المبسوطات.32 رسالة في إجازة السيد أبي تراب الخوانساري للسيد مهدي الغريفي المتوفى 1343 تاريخها 1341 و النسخة في كتب المجاز في النجف.33 رسالة في إجازة المولى أبي الحسن الشريف بن الشيخ محمد طاهر الفتوني النباطي العاملي الأصفهاني الغروي للشيخ عبد الله بن المرحوم الشيخ كرم الله الحويزي الذي استكتب نسخة التهذيب من أوله إلى آخر الحج كتبها له المولى درويش بن العالم المولى عبد الإمام الجزائري في 1097 إلى أن قال و هي الإجازة الكبيرة.34 رسالة في إجازة الشيخ أبي الفتوح الرازي بخطه و إمضائه الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي تاريخها 552 قال صاحب الرياض إنه كتب بخطه لبعض تلاميذه على ظهر الربع الأول من تفسيره الفارسي و هي نسخة عتيقة في أصفهان.35 رسالة في إجازة المحقق الشيخ الميرزا أبي القاسم القمي للسيد محمد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة تاريخها 1205 رأيتها بخط المجيز.36 رسالة في إجازة المولى أحمد بن المولى مهدي النراقي للمولى محمد رسول بن عبد العزيز الكاشاني تاريخها 1241 قال رأيتها بخط المجيز على ظهر المجلد الرابع من بحر المسائل للمجاز عند السيد محمد الموسوي الجزائري بالنجف.37 رسالة في إجازة المولى أحمد بن عبد الله الخوانساري المترجم في إكرام البررة لتلميذه الشيخ محمود مصرحا باجتهاده في 15 (عليه السلام) 2 1265 على ظهر بعض تقريراته في موقوفة مدرسة السيد البروجردي بالنجف إلخ.38 رسالة في إجازة السيد أسد الله بن السيد حجة الإسلام محمد باقر الأصفهاني المتوفى 1290 للشيخ الميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني أدرجها المجاز بخط المجيز في كتابه الشجرة المورقة يروي فيها عن الشيخ صاحب الجواهر و عن والده حجة الإسلام و تاريخها 1281 أولها الحمد لله الذي فضل مداد العلماء.39 رسالة في إجازة الوحيد البهبهاني المولى محمد باقر بن محمد أكمل للمولى محمد علي بن محمد طاهر الخراساني نزيل خبوشان من 1198 إلى أن توفي بها في 1236 و هي مختصرة بخط المجيز في مجموعة دونها المجاز و فيها الفوائد الأصولية للوحيد و غيرها و تاريخ الإجازة 1193 كانت في مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء إلخ.40 رسالة في إجازة الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب الروضات للشيخ أحمد بن الميرزا محمد جواد بن الحاج محمد حسن الأصفهاني في 1304 بخط المجيز موجودة عند الشيخ علي محمد أخ المجاز يروي فيها عن السيد حجة الإسلام الشفتي الأصفهاني.41 رسالة في إجازته لولده الميرزا هداية الله تاريخها صفر 1308 كما في مستدرك إجازات البحار صرح ببلوغه رتبة الاجتهاد.42 رسالة في إجازة المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى 1111 للسيد الآمير أبي طالب بن الآمير أبي المعالي إلخ أقول و يأتي هذه في إجازاته.43 رسالة في إجازته للسيد عزيز الله الجزائري و هي بخطه إلخ و يأتي أيضا في الإجازات. 44 رسالة في إجازته بخطه للآمير السيد محمد المازندراني في شعبان 1090. 45رسالة في إجازته لتلميذه الميرزا رضي الدين محمد الحسيني الجيلي في ج 1 1091 على ظهر أصول الكافي استنسخها الميرزا محمد الطهراني عن نسخة السيد الآقا حسين البروجردي و أدرجها في مستدرك إجازات البحار.46 رسالة في إجازته للمولى محمد يوسف المازندراني و هو من تلامذته أيضا في آخر أصول الكافي بغير تاريخ و هي موجودة في مستدرك الإجازات.47 رسالة في إجازة حجة الإسلام السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي مبسوطة تاريخها 2 (عليه السلام) 2 1357 و على ظهرها التوصية إلى أهل رشت بالفارسية.للآخوند المولى أحمد علي مصرحا باجتهاده و عدالته إلخ.48 رسالة في إجازة الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية على المعالم للشيخ أحمد بن عبد الله الخوانساري المترجم في الكرام في (عليه السلام) 1 1248 على ظهر بعض تأليفات المجاز موجودة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي في النجف.49 رسالة في إجازة المولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى 1299 للميرزا محمد الهمداني أدرجه في الشجرة المورقة تاريخها 9 ج 2 1283 و ذكر بعض تصانيفه.50 رسالة في إجازة المولى محمد تقي المجلسي لولده العلامة المجلسي في غاية البسط و استيفاء الطرق بخطه على ظهر أصول الكافي استنسخها الميرزا محمد الطهراني في مشهد خراسان و أدرجها في مستدرك البحار بسامري.51 رسالة في إجازته لتلميذه الميرزا تاج الدين گلستانه بخطه في آخر الإستبصار تاريخها (عليه السلام) 1 1062 استنسخها الميرزا محمد الطهراني المذكور أيضا.52 رسالة في إجازة الشيخ جعفر التستري المتوفى 1303 للميرزا محمد الهمداني في 1291 يروي فيها عن صاحب الجواهر و الشيخ الأنصاري و الشيخ حسن بن كاشف الغطاء توجد صورتها في مستدرك إجازات البحار.53 رسالة في إجازة المولى محمد جواد الأصفهاني تلميذ صاحب الجواهر لولده الأكبر الشيخ أحمد في 1308 و عمر المجاز يومئذ ثلاثون و أجازه قبل والده خمسة من العلماء و سادسهم والده.54 رسالة في إجازة السيد محمد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة للشيخ أحمد بن الشيخ محمد علي العبودي تاريخها 1225 و شارك فيها ولده الشيخ طاهر بن الحسن و وصفه بالفاضل المخبت المقدس إلخ.55 رسالة في إجازة الشيخ حسام الدين بن درويش علي للسيد يحيى بن أحمد الأعرجي في 6 رمضان 1308 في آخر المختصر النافع كانت عند السيد محمد المشكاة و طبع صورته الفتوغرافية في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج 3.56 رسالة في إجازة الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد النحوي الفارسي للوزير الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد مذكورة في معجم الأدباء ج 7.57 رسالة في إجازة الشيخ حسن بن الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي المتوفى 1298 لميرزا محمد الهمداني يروي فيها عن خاله الشيخ حسن و عن صاحب الجواهر و الشيخ الأنصاري و الشيخ محسن النجفي مدرجة في الشجرة المورقة.58 رسالة في إجازة الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر صاحب الجواهر للسيد إبراهيم بن السيد صادق بن المير أبي طالب بن المير معصوم الحسيني اللواساني نزيل طهران المتوفى بها 1309 تاريخها 27 شوال 1265 رأيتها بخط أحفاد المجاز.59 رسالة في إجازته لميرزا أحمد بن محسن الفيضي من أحفاد الفيض الكاشاني و المتوفى بالنجف 1286 رأيتها في مجموعة تقريراته لدرسه عند السيد نصر الله التقوي بطهران.60 رسالة في إجازته للشيخ المولى محمد جواد بن المولى محمد حسن الأصفهاني أولها بعد الخطبة فإن ولدنا و قرة أعيننا و معتمدنا التقي النقي و المهذب الصفي الذكي الألمعي ذا الصفات الملكوتية و السجايا اللاهوتية المحروس برب العباد جناب الآخوند ملا محمد جواد سلمه الله و أبقاه قد قرأ علينا مدة من الزمان و سمعنا كلامه في جملة من المسائل فحققنا و ظهر لنا أنه ممن اختاره الله تعالى علما للشيعة و كهفا للشريعة فوهبه الملكة القدسية و المنحة الربانية المسماة بملكة الاجتهاد مقرونة بالرشاد و السداد فهو حينئذ مقبول الفتوى نافذ الحكم و الراد عليه راد على الله و رسوله و الأئمة الميامين الطيبين الطاهرين.رأيتها بخط المجيز عند ولد المجاز الشيخ علي محمد نزيل النجف أخيرا و هو أكبر من أخيه الميرزا محمد علي الشهير بشاهآبادي نزيل طهران و المتوفى في صفر 1369 أقول و هو المدفون في الري في مقبرة الشيخ أبي الفتوح الرازي صاحب التفسير المعروف.61 رسالة في إجازة أخرى له (رحمه الله) و ذكر من مشايخه السيد محمد جواد صاحب مفتاح الكرامة و تاريخها 10 ذي القعدة 1265.62 رسالة في إجازة العلامة الحلي الحسن بن يوسف للسيد صدر الدين محمد الأول أبو إبراهيم الدشتكي و تاريخ الإجازة 10 ج 1 724 رأيتها في موقوفة مدرسة البروجردي بالنجف إلخ.63 رسالة في إجازة الفاضل الأردكاني المولى محمد حسين بن محمد إسماعيل الحائري المتوفى بها 1302 للميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني المتوفى حدود 1304 تاريخها 2 ذي القعدة 1283 إلخ.64 رسالة في إجازة لشيخنا النوري الميرزا حسين بن محمد تقي بن علي محمد بن التقي النوري النجفي المتوفى بها 1320 للميرزا محمد الهمداني المذكور في غاية البسط توجد في الشجرة المورقة بخطه و تاريخها 1281 إلخ.65 رسالة في إجازة السيد حسين بن حيدر الكركي لتلميذه المولى نصير الدين محمد بخطه في آخر كتابه إشراق الحق الموجود عند المشكاة و قد طبع صورته الفتوغرافية في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج 3. 66 رسالة في إجازة الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتونآبادي للسيد الآمير محمد حسين الحسيني الأصفهاني تاريخها 1147 بخطه في ظهر التهذيب الموجود عند الشيخ حسين الجندقي بكربلاء.67 رسالة في إجازة السيد الآمير محمد حسين بن الآمير محمد علي الشهرستاني المتوفى 1315 للآمير السيد علي المدرس اليزدي في 1297 أدرج المجيز صورتها في كتابه زوائد الفوائد إلخ.68 رسالة في إجازة السيد حسين بن علي الحسيني الكوهكمري النجفي المتوفى 1299 للميرزا محمد الهمداني ذكره في مستدرك إجازات البحار.69 رسالة في إجازة الشيخ حسين بن محمد بن إبراهيم آل عصفور البحراني المتوفى 1216 للشيخ محمد بن إسماعيل بن ناصر بن عبد السلام الجدحفصي رأيتها بخط المجيز في آخر الدروس تاريخها 1210.70 رسالة في إجازة الشيخ محمد حسين بن الشيخ هاشم الكاظمي المتوفى بالنجف 1308 للميرزا محمد الهمداني لا تخلو عن بسط تاريخها 1281 يروي عن الشيخ جواد ملا كتاب و الشيخ الأنصاري توجد بخط المجيز في الشجرة المورقة.71 رسالة في إجازة للسيد محمد علي بن الميرزا محمد الشاه عبد العظيمي المولود 1258 و المتوفى بالنجف 1334 تاريخها 1293 رأيت صورتها في كتب السيد مهدي البحراني.72 رسالة في إجازة الشيخ محمد رحيم بن الميرزا محمد البروجردي نزيل مشهد خراسان المتوفى بها 1209 للشيخ الميرزا محمد الهمداني المتوفى حدود 1304 ذكر فيها من تصانيفه جوامع الكلام و تاريخها 1283.73 رسالة في إجازة السيد محمد رضا بن السيد بحر العلوم المولود 1189 و المتوفى 1253 للسيد محمد حسن بن محمد تقي الموسوي الأصفهاني المولود حدود 1207 و المتوفى 1263 تاريخها 13 شوال 1251 طبعت مع إعجاز القرآن للمجاز.74 رسالة في إجازة السيد الميرزا زين العابدين بن حسين بن السيد محمد المجاهد الطباطبائي الحائري المتوفى 1292 للميرزا محمد الهمداني ذكر فيها من مشايخه السيد إبراهيم صاحب الضوابط و الفقيهين الحسنين صاحبي الجواهر و أنوار الفقاهة بطرقهم و له إجازة أخرى مختصرة كلتاهما بإمضائه و خاتمه في الشجرة المورقة و تاريخ الثانية 1281.75 رسالة في إجازة الشيخ سليمان الماحوزي لتلميذه المولى محمد رفيع البيرمي رأيتها ضمن مجموعة من رسائل المجيز بخط تلميذه الشيخ محمد بن سعيد بن محمد المقابي في كتب السيد خليفة الأحسائي.76 رسالة في إجازة المير السيد شريف الجرجاني المتوفى 816 لتلميذه الذي أطراه و والده و هو نظام الدين يحيى بن الأعلم