أنه قال أخبرني بكتاب الرسالة المقنعة للشيخ المفيد إجازة الفقيه فخر الدين أبو عبد الله محمد بن إدريس الحلي العجلي و هو جدي لأمي عن الفقيه عبد الله بن جعفر الدوريستي عن جده أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي عن المصنف.و ذكر الشيخ نجيب الدين يحيى بعد هذا أن السيد محيي الدين ذكر أيضا أنه أخبره بكتاب أحكام النساء و كتاب المزار للمفيد ره محمد بن إدريس عن الفقيه عبد الله بن جعفر الدوريستي و ساق بقية الطريق بعينها.و قد تبين مما سبق أن الشيخ محمد بن إدريس في طبقة الشيخ شاذان بن جبرئيل و السيد محيي الدين يروي عنهما و كذا السيد فخار فكيف تكون رواية ابن إدريس عن الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي بواسطتين و هما ابن ابنه أبو جعفر محمد بن موسى و ابن ابنه عبد الله بن جعفر و تكون رواية شاذان عن الشيخ أبي عبد الله بغير واسطة.و مما يشهد ببعد ذلك جدا أن الشيخ منتجب الدين بن الشيخ موفق الدين بن بابويه من طبقة ابن إدريس و شاذان و ذكر في فهرسته الشيخ أبا عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي و قال إنه ثقة عين عدل قرأ على المفيد و المرتضى و له تصانيف ثم قال أخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الخزاعي عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقري الرازي عنه فانظر كيف وافقت رواية هذا الشيخ رواية أبي إدريس في إثبات الواسطتين.و ذكر الشيخ نجم الدين جعفر بن نما في إجازته التي تكررت الحكاية عنها أيضا أن والده يروي كتاب تنزيه الأنبياء للسيد المرتضى عن الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الخياط عن عربي بن مسافر عن عبد الله بن جعفر بن محمد عن جده أبي جعفر محمد بن موسى عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد عن السيد المرتضى.و في هذا الطريق شهادة أخرى بما قلنا فإن عربي بن مسافر عاصر الشيخ منتجب الدين على ما يظهر من كلامه في الفهرست و هو أعلى طبقة من ابن إدريس لأنه يروي عنه فشاذان إما في طبقته أو دونها بل ربما يرجح الثاني بأن الشيخ منتجب الدين لم يذكره في فهرسته و قد علم أنه ذكر عربي بن مسافر و رواية عربي في هذا الطريق عن الشيخ أبي عبد الله بالواسطتين اللتين روى بهما ابن إدريس كما قد رأيت.و ذكر الشيخ نجم الدين بن نما أيضا أن والده أجاز له أن يروي عنه أمالي الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه عن الشيخ علي بن يحيى الخياط عن الشيخ شاذان بن جبرئيل عن الشيخ الفقيه أبي محمد الحسن بن حسولة بن صالحان القمي الخطيب بالجامع العتيق بها عن الصدوق أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي عن أبيه محمد بن أحمد عن المصنف و ذكر بعد هذا بعدة طرق أن والده أجاز له أيضا رواية كتاب إكمال الدين و تمام النعمة لابن بابويه عن الشيخ علي بن يحيى الخياط عن شاذان بن جبرئيل عن مشايخه و منهم أبو محمد الحسن بن حسولة عن الشيخ الصدوق أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي عن أبيه عن المصنف.و في هذا الطريق مع تكرره قرينة أخرى حيث أثبت فيه الواسطة بين الشيخ شاذان و بين الشيخ أبي عبد الله الدوريستي.ثم أقول بعد تمهيد هذه القرائن على عدم اتصال ذلك الطريق و أن في البين واسطة متروكة توهما أن الظاهر كون المتروك أحد الدوريستيين إذ من المستبعد أن يحصل التوهم في الواسطة من غيرهم و قد ذكر الشيخ نجم الدين بن نما أن والده أجاز له رواية جميع كتب الشيخ المفيد عن الشيخ محمد بن جعفر المشهدي عن الشيخين الجليلين أبي محمد عبد الله بن جعفر الدوريستي و أبي الفضل شاذان بن جبرئيل عنهما عن جده عبد الله عن جده عن الشيخ المفيد.و هذا صريح في الواسطة مبين لها على وفق ما قلناه فتكون رواية شاذان عن أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر بن محمد الدوريستي عن جده الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد عن الشيخ المفيد فوقع التوهم من أبي جعفر إلى جعفر و لم يتفق لهذا التوهم متدبر يكشفه و قد بان بحمد الله وجه الصواب فيه و الله الموفق.و ذكر الشيخ نجم الدين أيضا أنه يروي جميع كتب الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه عن والده عن الشيخ أبي الفرج علي بن الإمام قطب الدين الراوندي عن السيد السعيد صفي الدين المرتضى بن الداعي الحسني عن الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي عن أبيه عنه.و يرويها أيضا عن والده عن أبي الفرج عن الأستادين السيدين الكبيرين ناصح الدين أبي جعفر محمد و السعيد أمين الدين أبي القاسم المرزبان بن الحسين بن محمد عن الدوريستي عن أبيه عنه (رحمه اللّه).و ذكر الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد أن السيد محيي الدين بن زهرة أخبره بكتاب المقنعة للمفيد عن الشيخ محمد بن إدريس عن شيخه الفقيه عربي بن مسافر عن الفقيه إلياس بن هشام الحائري عن السيد الموفق أبي طالب بن مهدي السيلقي العلوي عن الشيخ أبي جعفر الطوسي و السيد أبي يعلى الجعفري و الشيخ أبي جعفر الدوريستي عن المصنف.و حكى الشيخ نجيب الدين عن السيد محيي الدين أنه قال قرأت المجلد الأول من كتاب الرسالة المقنعة و معظم الثاني في سنة أربع و ثمانين و خمسمائة و لم أكن بلغت عشرين سنة على عمي الشريف السيد الطاهر عز الدين أبي المكارم حمزة بن زهرة الحسيني و قد نيف على السبعين.و أخبرني أنه قرأه جميعه و لم يبلغ العشرين على الشيخ المكين أبي منصور محمد بن الحسن بن منصور النقاش الموصلي و هو طاعن في السن و أخبره أنه قرأه على الشريف النقيب أبي الوفاء المحمدي الموصلي في أول عمره و النقيب طاعن في السن و أخبره أنه قرأه في أول عمره على المؤلف أجمعين.و حكي عن السيد محيي الدين أيضا أنه ذكر له أن الشيخ محمد بن إدريس أخبره إجازته بكتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد للشيخ المفيد عن الشيخ عربي بن مسافر عن الرئيس عميد الرؤساء بن جيا عن القاضي أحمد بن علي بن قدامة عن المصنف.قال و أخبرني السيد محيي الدين بجميع مصنفات الشيخ المفيد عن الشريف عز الدين أبي الحارث محمد بن الحسن الحسيني عن الفقيه قطب الدين أبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني عن المصنف.