قال حدثنا محمد بن القاسم الجرجاني قال حدثنا يوسف بن محمد بن زياد و علي بن محمد بن سنان عن أبويهما عن مولانا و سيدنا أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهم أجمعين) عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات و سلامه عليهم أجمعين قال قال رسول الله ص لبعض أصحابه ذات يوم يا عبد الله أحبب في الله و أبغض في الله و وال في الله و عاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك و لا يجد رجل طعم الإيمان و إن كثرت صلاته و صيامه حتى يكون كذلك و قد صارت مؤاخاة الناس يومكم هذا أكثرها على الدنيا عليها يتوادون و عليها يتباغضون و ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال الرجل يا رسول الله كيف لي أن أعلم أني قد واليت و عاديت في الله و من ولي الله عز و جل حتى أواليه و من عدوه حتى أعاديه فأشار له رسول الله ص إلى علي (عليه السلام) فقال أ لا ترى هذا قال بلى قال ولي هذا ولي الله فواله و عدو هذا عدو الله فعاده وال ولي هذا و لو أنه قاتل أبيك و ولدك و عاد عدوه و لو أنه أبوك أو ولدك.. فليرو ذلك و غيره عني بهذه الطرق و غيرها مما ذكره الأصحاب في كتبهم و ضمنوه إجازاتهم خصوصا كتاب الإجازات لكشف طرق المفازات الذي جمعه السيد السعيد الطاهر رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس الحسني و الإجازة التي أجازها العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن مطهر للسيد الطاهر الأصيل أبي الحسن علي بن محمد بن زهرة فإنها اشتملت على المهم من كتب الأصحاب و أكثر علماء الإسلام من الحديث و التفسير و الفقه و اللغة و العربية و النثر و النظم و غيرها و كتاب فهرست الشيخ منتجب الدين علي بن عبيد الله بن بابويه و فهرست الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله سرهم و حباهم بالجنان و سرهم و جعلنا من رفقائهم في الرفيق الأعلى بجاه سيد المرسلين و آله الطاهرين صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين.و آخذ عليه في ذلك بما أخذ علي من العهد بملازمة تقوى الله سبحانه فيما يأتي و يذر و دوام مراقبته و الأخذ بالاحتياط التام في جميع أموره خصوصا في الفتيا فإن المفتي على شفير جهنم و بذل العلم لأهله و بذل الوسع في تحصيله و تحقيقه و الإخلاص لله تعالى في طلبه و بذله فليس وراء هذا السبب من مطلب إذا حصلت شريطته.فقد روينا عن مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله تعالى عليه أنه قال من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه جاء يوم القيامة على رأسه تاج من نور يضيء لأهل جميع العرصات و عليه حلة لا يقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها و ينادي مناد هذا عالم من بعض تلامذة علماء آل محمد ألا فمن أخرجه من ظلمة جهله في الدنيا فليتشبث به يخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزه الجنان فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا أو أوضح له عن شبهة الحديث.و عن مولانا العسكري (عليه السلام) أنه قال عن رسول الله ص أشد من يتم اليتيم يتيم انقطع عن إمامه و لا يقدر على الوصول إليه فلا يدري كيف حكمه فيما ابتلي به من شرائع دينه ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهدى الجاهل بشريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى.. فنسأل الله سبحانه بنور وجهه الكريم و نتوسل إليه بأكرم خلقه عليه محمد و أهل بيته الطاهرين أن يصلي عليهم أجمعين و أن يحشرنا في زمرتهم و تحت لوائهم و يقفو بنا آثارهم و يجعلنا من عداد أوليائهم إنه أرحم الراحمين و أكرم الأكرمين.و كتب هذه الأحرف بيده الفانية زين الدين بن علي بن أحمد شهر بابن الحاجة تجاوز الله تعالى عن سيئاته و وفقه لمرضاته ليلة الخميس لثلاث ليال مضت من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى و أربعين و تسعمائة حامدا مصليا على رسوله و آله مستغفرا من ذنوبه و الحمد لله وحده و صلواته على سيدنا محمد النبي و آله.و أقول قد نقلتها من خط نقل من خطه (قدس الله روحه) فوافق ما نقل منه حسب الطاقة.صورة إجازة 54 الشهيد الثاني للمولى محمود بن محمد اللاهيجاني.أقول: وجدت خلف بعض نسخ تلك الإجازة الكبيرة التي أجازها الشهيد الثاني للشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي ما هذه صورته.قد أجزت للمولى الفاضل عمدة الفضلاء و خلاصة الأتقياء كاتب هذه الإجازة الشيخ محمود الكيلاني أدام الله تعالى معاليه أن يروي عني جميع ما اشتملت عليه هذه الإجازة من الكتب و الروايات على اختلافها و تعددها بطرقي المودعة فيها و كذلك جميع ما تجوز لي روايته بطرقي التي لم أذكرها هاهنا و هي كثيرة.و كذلك أجزت له الرواية مع العمل بما رقمه قلمي القاصر عن ذهني الفاتر من المصنفات و المؤلفات و القيود و التحقيقات على كتب الأصحاب مراعيا في ذلك شرطه المعتبر ملازما طريقة الاحتياط و التوقف عند الاشتباه فإنه ساحل الهلكة.و أنا الفقير إلى الله تعالى زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي في غرة شهر رجب سنة ثلاث و خمسين و تسعمائة حامدا مصليا مسلما بمدينة بعلبك من بلاد الشام و الحمد لله وحده.صورة إجازة 55 الشيخ محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين الميسي العاملي للمولى محمود بن محمد بن علي اللاهيجاني المذكور تلميذ الشهيد الثاني.أقول: و كان في نسخة السيد صدر جهان ره بخطه بعد ذلك ما هذا لفظه.الحمد لله حق حمده و صلاته على أشرف خلقه و خليفته من بعده.أما بعد فقد استخرت الله سبحانه و أجزت للشيخ الصالح الفالح زبدة الفضلاء و تاج العلماء محمود بن محمد بن علي الكيلاني أدام الله تأييده و أجزل من كل حظ حظه و مزيده مع قصوري عن مرتبة مثل ذلك و نزور مقداري عن تسنم هذه الذروة لو لا رعاية حقه و التماس بركة دعائه و فضله أن يروي عني ما تضمنته الإجازة المتقدمة الصادرة عن شيخنا الأعظم الأجل خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدنيا و الدين أدام الله تعالى معاليه بكل طريق أسنده إلى شيخنا المبرور المرحوم الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي العاملي قدس الله رمسه و عنه أيضا أدام الله تأييده.و أجزت له أيضا ما يجوز لي روايته مما أجازه لي الشيخ الجليل الشيخ زين الدين الفقعاني مما أجازه له الشيخ الجليل المبرور الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي في محله بطرقه المودعة في مكانها و ما أجاز لي الشيخ الجليل الفاضل الشيخ شهاب الدين أحمد بن خاتون العيناثي بطرقه المودعة كذلك فليرو ذلك لمن شاء و أحب محتاطا لي و له بحسب ما يشترطه أهل الرواية و شرطت عليه أن يذكرنيفي خلواته و عقيب صلواته فهو بسلامته أهل لكل خير جعلنا الله و إياه ممن رضي عنه و أرضاه و رفع منزلته إلى منازل قومه و محال أنسه و نفحات قدسه.و كتب أضعف العباد و أحوجهم إلى رحمته محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين الميسي العاملي عامله الله بلطفه و كرمه في تاريخ أواخر ربيع الآخر المبارك من سنة أربع و خمسين و تسعمائة بالحائرية على مشرفها الصلاة و السلام. صورة إجازة 56 المولى محمود بن محمد اللاهيجاني تلميذ الشهيد الثاني للسيد الأمير صدر جهان.﴿‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله‏﴾ الحكيم العليم و الصلاة على محمد خير من أرسل للإرشاد و التعظيم و على عترته الذين جعل الله تعالى مودتهم أجرا للنبي الكريم و واسطة للنجاة من العذاب الأليم و رابطة للخلود في النعيم.و بعد فإنه قد توافق الملل و النحل و تطابق النقل و عقل الكمل على أن أول ما يتقرب به إلى الله عز و جل و أولى ما يكمل به النفوس العلم ثم العمل و أن تحصيله تارة بالفكر و التأمل و النظر و التعقل و أخرى بالأخذ من أفواه الرجال و الاستفادة من كتب أهل العلم و الكمال طورا بالدراية و دورا بالرواية و الذي يتم الآن من الشأن ليس إلا الإجازة التي بها عن الكذب و الافتراء مخلص و مفازة.و كان قد أشار إلى العبد الأقل السيد الأجل الأفضل الأكمل المؤيد بالنفس القدسية و الرئاسة الإنسية الموفق للجمع بين مكارم الأخلاق و طيب الأعراق نجل النبي و سليل الوصي و للسبط والد الأئمة نعم الولد و حبذا السمي المختص بمواهب الملك المنان المدعو بصدر جهان جمع الله تعالى له في الدنيا بين أفنانها و بين العمل و العرفان و جعله في الآخرة مع آبائه في صدر الجنان يطلب إجازة متضمنة لما أجاز لي المشايخ الأجلاء و العلماء العظماء حشرهم الله تعالى في زمرة الأنبياء و الأوصياء و كان أمره موجبا للإسفاف و إن كان قدره آبيا عن مثل هذا عندالإنصاف.فطلبا لموافقة مطلوبة الذي فيه موافقة مرضاة الله سبحانه إن شاء الله تعالى أجزت له دام ظله أن يروي عني جميع ما يجوز لي روايته من الكتب و الروايات بالطرق التي لم أذكرها و هي مذكورة في مظانها.مثل إجازة الشيخ السعيد و المحقق الشهيد خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي شهر بابن الحاجة قدس الله تعالى روحه و نور ضريحه للشيخ الفاضل عز الدين حسين بن عبد الصمد و إجازة الشيخ الأجل و العالم الأكمل فقيه أهل البيت في زمانه و وحيد عصره و أوانه الشيخ علي بن الشيخ حسين الكركي المعروف بابن عبد العالي للشيخ التقي و العالم النقي الشيخ علي بن عبد العالي الميسي و لولده الشيخ العالم التقي النقي الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد العالي.فإني أروي ما تضمنته الإجازتان أما الأولى فعن شيخنا المجيز و عن الشيخ إبراهيم المشار إليه و عن الشيخ الفاضل التقي النقي الشيخ محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين الميسي العاملي عامله الله بلطفه الجلي و الخفي عن الثلاثة بلا واسطة.و أما ما تضمنته الثانية فعن الشيخ الجليل الكريم الشيخ أبي إسحاق إبراهيم المومئ إليه عن المجيز و عن الشيخ الصالح الفالح التقي النقي الشيخ جمال الدين أحمد الشهير بابن أبي جامع العاملي عن المجيز و أرويها أيضا عن شيخنا الشيخ زين الدين (قدّس سرّه) عن شيخه المبرور المذكور الشيخ علي بن عبد العالي الميسي عن مجيزه الشيخ علي بن عبد العالي الكركي قدس الله تعالى نفسهم و طهر رمسهم لكن الأول أعلى كما لا يخفى.و يندرج في هاتين الطريقين إلى المجيزين المذكورين رحمهما الله تعالى جميع مصنفات المجيزين المذكورين و مروياتهما بطرقهما.و جميع ما تضمنته إجازة الشيخ الشهيد و المحقق السعيد أبي عبد الله محمد بن مكي للشيخ زين الدين علي بن الخازن بالحضرة المقدسة الحائرية.و جميع ما تضمنته إجازة العلامة قدس الله سره المشهورة بإجازة ابن زهرة و إجازة ابن طاوس و جميع ما اشتمل عليه كتاب فهرست أسماء العلماء المتأخرين عن الشيخ أبي جعفر الطوسي للشيخ الإمام الحافظ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبيد الله بن الحسن المدعو حسكا بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه و جميع ما اشتمل عليه فهرست الشيخ و كتاب رجاله بطرقه.و أجزت له أدام الله تعالى أيامه أن يروي عني كل ما تحقق له أنه من مروياتي من كتب المعقول و المنقول و الأحاديث و التفاسير للمؤالف و المخالف و كتب القراءة و الأدعية و العربية فليرو ذلك لمن أراد و ليؤده إلى من شاء من صالحي العباد مراعيا فيها شرطها المعتبر عند أهل الأثر محترزا عن الوقوع في الحذر سالكا سبيل ذوي الخطر وفقني الله و إياه لطاعاته و رزقنا تحصيل مرضاته.و كتب العبد المذنب الجاني محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهيجاني يوم الجمعة الثاني و العشرين من شهر شوال عام أربعة و سبعين و تسعمائة و الحمد لله وحده و (صلى الله على محمد و آله و سلم). صورة إجازة 57 السيد حسن بن السيد نور الدين الحسيني الشقطي للسيد صدر جهان المذكور.بسم الله الرحمن الرحيم نحمد الله على نعمه العظام و عطاياه الحسام و نشكره على جميع الأقسام و نصلي على سيدنا خير الأنام و آله الأكارم الكرام.و بعد فقد التمس من الفقير عفا الله عنه الأخ الوفي الصفي الحفي التقي النقي العلوي الحسيني سيدنا سيد السادات و منبع السعادات جامع الكمالات من المعقولات و المنقولات و الفتوة و المروة من السجايات السيد السند و الكهف المعتمد السيد حسين سمي سبط رسول الله ص ابن المرحوم المبرور روح الله الطنبسي المؤيد بعناية الرحمن الملقب بصدر جهان لا زال مؤيدا بالعنايات و موفقا للخيرات و ملهما ما يرضى خالق البريات ما دامت الأرض و السماوات بمحمد صاحب المعجزات (صلّى اللّه عليه و آله) الطاهرين و الطاهرات أن أجيز له ما أجيز لي من الفتاوي و الروايات الصحيحة و غيرها من المشهورات فاستخرت الله على ذلك و أجزت له جميع ما يصح لي إجازته من العلماء السادات و أجزت له جميع ما تضمنته إجازة المرحوم الشهيد الثاني خاتم المجتهدين زين الملة و الحق و الدين تغمده الله برضوانه و أسكنه بحبوحة جنانه للشيخ حسين عز الدين بن الشيخ عبد الصمد و شرطت عليه لي و له سلوك الاحتياط و أن لا ينساني في خلواته و عقيب صلواته و أن يجيز لمن اختار و أحب.و كتب أفقر العباد حسن بن نور الدين الحسيني الشقطي عفا الله عنه و عن المؤمنين أجمعين وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة على سيدنا محمد و آله الطاهرين.صورة إجازة 58 الشيخ جعفر بن محمد العاملي للسيد أمير علي كيا (قدّس سرّه).﴿‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي‏﴾ أمر بالتعلم و التعليم في محكم الآيات و القرآن الحكيم و أرشد إلى التفقه في الدين في الكتاب المبين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و خاتم النبيين محمد المبعوث بالشرع المنير و على آله و عترته المعصومين الحافظين لقواعد الشرع و الهادين إلى الصراط المستقيم المرشدين لكل حال من أهل السماوات و الأرضين إلى يوم الدين.و بعد فإن حضرة السيد الأيد الجليل صاحب الفضل و الإفضال الغني عن المبالغة و الإطناب في الألقاب الغالب على اسمه الشريف بأمير علي كيا قد قرأ على معظم الكتاب الجليل الذي لم يصنف مثله لمؤالف و لا مخالف أعني الموسوم بقواعد الأحكام على مذهب الفرقة المحقة كذلك الكتاب الموسوم بإرشاد الأذهان في أحكام الإيمان قراءة مهذبة منقحة تشهد بفضله و علو فهمه و مقدار ذهنه في أكثر المسائل المشكلة و الأماكن المعلقة و قد أوضحت له في ذلك ما وصل إليه جهدي و كان مع ذلك إفادته تزيد على الاستفادة و قد أجزت له رواية الكتابين عني عن مشايخي بالطريق المعهود بعد أن شرطت عليه الاحتياط في النقل و التأمل في المعنى.و كتب جعفر بن محمد العاملي عومل بلطفه و كرمه ليلة الخميس الموافقة ليلة أول العشر الثالث من شهر ذي الحجة الحرام من شهور حجة تسع و خمسين و تسع مائة و الحمد لله على نعمائه و حسن بلائه و (صلى الله على محمد و آله و سلم).صورة إجازة 59 الشيخ إبراهيم بن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي لولده الشيخ عبد الكريم (قدس الله أرواحهم).بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ نحمدك يا من نصرنا فيما نأخذه للعمل بالأمور الشرعية الواصلة أصولها إلينا بالثقات عن خير البرية و نصلي على محمد و عترته الطاهرة السنية.و بعد فلما كان المشترط في المستنبط للفروع من تلك الأصول و في استنباطه الواصل إلينا بالوسائط العدول طلب مني الولد الفاضل الكامل التقي عبد الكريم وفقه الله لمراضيه بمحمد و آله صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين و صانه عن ارتكاب معاصيه إجازة العمل و الرواية علما منه بأن الأصل في ذلك الدراية فأجزت له أجزل الله عونه ما أجازه لي والدي أفضل أقرانه و أعدل أهل زمانه الشيخ الفاضل نور الدين علي بن عبد العالي الميسي رواية و عملا عن شيخه عمدة الأتقياء و عين الفضلاء الشيخ شمس الدين بن المؤذن الجزيني عن شيخه الشيخ ضياء الدين ابن خاتمة المجتهدين الشيخ السعيد الشهيد محمد بن مكي العاملي عن والده ره عن شيخه السيد عميد الدين بن الأعرج الحسيني عن خاله الشيخ العلامة و البحر الفهامة جمال الملة و الحق و الدين و الدنيا ابن المطهر الحلي أحله الله تعالى محل الرضوان عن مشايخه صاعدا إلى المعصوم ع.و أجزت له ما أجازه والدي رواية و عملا بالطريق المذكور إلى الشيخ فخر الدين عن والده الشيخ جمال الدين عن مشايخه إلى المعصوم (عليه السلام) و أجزت له ما أجاز لي شيخي المدقق الشيخ الفاضل و النحرير الكامل شيخ الشيعة و ركن الشريعة الشيخ علي بن الشيخ حسين بن عبد العالي الكركي تغمده الله برحمته عملا و رواية مشافهة صريحا بلفظه لا كناية.و أجزت له جميع ما أجازه الشيخ السعيد الشهيد الثاني الشيخ زين الملة و الدين بطريق إجازة والدي إلى المعصوم (عليه السلام) و هو مسلط عليها معروفة عنده و جميع الطرق المذكورة مسلط عليها من الإجازات المذكورة.و كتب الأحرف بيده الفانية الراجي عفو ربه إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي عاملهم الله بلطفه و كرمه و ذلك بالنجف الأشرف المقدس على مشرفه أفضل الصلاة و السلام في أوائل شهر رمضان من سنة خمس و سبعين و تسعمائة. صورة إجازة 60 المولى محمود بن محمد اللاهجاني المذكور تلميذ الشهيد الثاني للسيد عماد الدين علي بن السيد هاشم قدس الله روحيهما.﴿‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي‏﴾ هدانا الصراط المستقيم و بعث لنا محمدا ص للإرشاد و التعليم و أنزل إليه كتابا معجزا له و تبيانا للدين المبين و نصب أئمة لبيان ما فيه لا يفترقان إلى يوم الدين منهم بدأ سبل الدراية و إليهم تنتهي طرق الرواية.و بعد فإن الأمير الكبير الأجل نجل سيد الأنبياء عليه و آله صلوات الله تعالى و سليل أكرم الأوصياء عليه سلام الله جل و علا معدن العلم و الفضل و التقى الحسيب النسيب الوحيد الفريد التقي النقي المسمى بعماد الدين علي ابن المبرور المغفور السيد هاشم كساه الله تعالى حلل المراحم اللهم أيده في كل ما نوى و سهل سبيله إلى كل ما بغى استجاز من الفقير الحقير الكسير و كان السعي في إسعاف حاجته فرضا فقدمت ما كان عندي لديه و ليس المرء إلا ما يقدر عليه و الله المستعان و عليه التكلان.و أجزت له أدام الله تعالى أيامه و آتاه مأموله و مراده لفظا و كتابة صريحا لا كناية أن يروي عني جميع ما يجوز لي و عني روايته إذا تحقق عنده أنه من مروياتي و هو كل ما روى و ألف الشيخ الأجل الأكمل المحقق المدقق فقيه أهل البيت في دهره و مفتي الإمامية في عصره الشيخ نور الدين علي بن علي بن الحسين بن عبد العالي الشامي الكركي قدس الله تعالى روحه و نور ضريحه و كل ما روى و صنف الشيخ السعيد و الفقيه النبيه الشهيد أسوة أهل التحقيق و قدوة ذوي التدقيق الشيخ زين الدين بن أحمد الشهير بابن الحجة قدس الله تعالى نفسه و طهررمسه.فإني أروي جميع مرويات الأول و مؤلفاته عن الشيخ العالم الفاضل العابد الزاهد ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ التقي النقي الأوحدي أستاد العلماء في زمانه و شيخ الفقهاء في أوانه علي بن عبد العالي الميسي نور الله تعالى مرقدهم و جعل أعلى غرف الجنان مسندهم و عن الشيخ الفاضل الكامل الصالح الفالح جمال الدين أحمد الشهير بابن أبي جامع جمع الله تعالى بينه و بين نبيه و أئمته (عليه السلام) و هما يرويان عنه طاب ثراه و أروي جميع مرويات الشهيد الثاني و مصنفاته قدس الله تعالى نفسه و طهر رمسه عنه بلا واسطة.و عنه عن عمدة العلماء الصالحين و زبدة الفقهاء المتقين الشيخ العالم العامل محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين العاملي الميسي عن الشيخ ظهير الدين أبي إبراهيم جميعا عن والده نور الدين علي بن عبد العالي الميسي عن شيخه السعيد ابن عم الشهيد شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن داود الشهير بابن المؤذن الجزيني عن الشيخ ضياء الدين علي نجل الشيخ السعيد الشهيد محمد بن مكي عن والده حشرهم الله تعالى مع ساداتهم و نفعنا من بركاتهم.و عن ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم و جمال الدين أحمد بن أبي جامع كليهما عن الشيخ المحقق نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي عن الشيخ الإمام شيخ الإسلام زين الدين أبي الحسن علي بن هلال الجزائري عن الشيخ القدوة الأوحد الفرد جمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد جميع مصنفاته و جميع مروياته عن الشيخ الأجل زين الدين أبي الحسن علي بن الخازن بالحرم المقدس الحائري صلوات الله تعالى و سلامه على مشرفه و أرضاه عن الشيخ الإمام السعيد الشهيد محمد بن مكي جميع مصنفاته و مروياته و أسانيده و طرقه قدس الله سره تعرف من أربعينه.و للسيد السند الأمجد الأوحد رواية جميع المذكور و المطوي مما لي روايته لمن شاء و أحب و عليه أن يحتاط كما هو شأنه فإنه ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط و كتب حامدا مصليا مسلما أحوج الخلق إلى عفو ربه الغني محمود بن محمد اللاهجاني تجاوز الله عز و جل عنه و عن جميع آبائه و أمهاته و عن جميع المؤمنين و المؤمنات و كان من تحرير ذلك يوم الخميس الثالث و العشرين من شهر صفر ختم بالخير و الظفر سنة 994 و كتب من خط المجيز في وسط سنة 1002 إبراهيم بن محمد بن علي الحرفوشي نقلت من خط قد كتب من خط المجيز تجاوز الله عن سيئاته و حشره مع أئمته و ساداته (صلوات الله عليهم أجمعين). صورة إجازة 61 الشيخ محمود بن محمد بن علي بن حمزة الأهمالي للسيد الأمير معين الدين محمد بن شاه أبو تراب.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الله نحمد على ما علمنا من العلم و العمل و إياه نشكر على ما آتانا من الشرع و الدين و أكمل حمدا و شكرا يملأ أرجاء الأرض و أقطار السماء و على سيد رسله الذي أرسل بخير ما أنزل نصلي صلاة لا حد لها و لا منتهى و على عترة الطاهرين قرناء الكتاب و أمناء الدين نسلم سلاما فوق عدد العادين و إحصاء المحصين.أما بعد فإن أحكام الشرع أنما تنقل و تروى و تعرف و تدرى بعد سيد الأنبياء من آله النجباء فإن أهل البيت بما فيه أدرى فلا محالة جهالة ما لا يطابق طريقهم من وسوسة المتصوفة و مغالطة ما لا يوافق سبيلهم من سفسطة المتفلسفة فضلا عما يمثل بالرأي القائسون و يسول بالاستحسان المستحسنون من سلك غير الآل الحد و تزندق من بغير طريقهم تعبد فلا بد من رواية قول الرسول و أقوالهم (صلّى اللّه عليه و آلهم) ليستنبط منها الأحكام و من دراية فعله و أفعالهم ليتأسى بها أولو الأفهام.و الذي تيسر في هذا الدهر من هذا الأمر إجازة السلف الصالح للخلف الفالحو قد استجاز من الحقير الفقير الكسير السيد السند الحسيب النسيب النقيب ذو المجدين و صاحب الرئاستين خيرة نجل سيد المرسلين (صلّى اللّه عليه و آله و عليهم أجمعين) و خلاصة سلالة أمير المؤمنين عليه صلوات الله تعالى و ملائكته و المؤمنين الأمير معين الدين محمد بن المغفور المبرور شاه أبو تراب ابن أمير سلام الله بن أمير عماد الدين مسعود بن أمير صدر الدين محمد تغمده الله تعالى بالغفران و آواهم أعالي غرف الجنان.و لما كان إطاعة أمره سلمه الله تعالى من فروض الأعيان أسعفته بقدر الإمكان تحرزا عن وخامة عاقبة العصيان و إن كان شأنه أعلى الله تعالى مكانه ينهى مثله عن التصدي لمثل هذا الشأن فتوكلت على الله جل جلاله و أجزته أدام الله تعالى ظلاله أن يروي عني جميع ما يجوز لي روايته إذا تحقق عنده أنه من مروياتي.و هو كل ما روى و دون الشيخ الأجل الأكمل المحقق المدقق فقيه أهل البيت في عصره و مفتي الإمامية في دهره الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي (قدس الله روحه و نور ضريحه).و جميع ما روى و ألف الشيخ السعيد و الفقيه النبيه الشهيد قدوة أهل التحقيق و أسوة ذوي التدقيق الشيخ زين الدين بن أحمد شهر بابن الحاجة قدس الله تعالى نفسه و طهر رمسه.فإني أروي جميع مرويات الأول و مصنفاته عن الشيخ العالم الفاضل الزاهد ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ التقي النقي الأوحدي أستاد العلماء في زمانه و شيخ الفقهاء في أوانه علي بن عبد العالي الميسي نور الله مرقدهما و جعل أعلى غرف الجنان مسندهما و عن الشيخ العالم الفاضل الكامل الصالح الفالح جمال الدين الشهير بابن أبي جامع العاملي جمع الله تعالى بينه و بين نبيه و أئمته (عليه السلام) و هما يرويان عنه (قدّس سرّه).و أروي جميع مرويات الثاني و مؤلفاته قدس الله تعالى نفسه و طهر رمسه عنه بلا واسطة و عنه و عن عمدة العلماء الصالحين و زبدة الفقهاء المتقين الشيخ العالم العامل محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين العاملي الميسي و عن الشيخ ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم جميعا عن والده نور الدين علي بن عبد العالي الميسي عن شيخه السعيد ابن عم الشهيد شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن داود الشهير بابن المؤذن الجزيني عن الشيخ ضياء الدين علي نجل الشيخ السعيد محمد بن مكي عن والده حشرهم الله مع ساداتهم و نفعنا من بركاتهم.و عن ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم و جمال الدين أحمد بن أبي جامع كليهما عن المحقق الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي عن الشيخ الإمام شيخ الإسلام زين الدين أبي الحسن علي بن هلال الجزائري عن الشيخ القدوة الأوحد الفرد جمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد جميع مصنفاته و جميع مروياته عن الشيخ الأجل زين الدين أبي الحسن علي بن الخازن بالحرم المقدس الحائري صلوات الله و سلامه على مشرفه و أرضاه عن الشيخ الإمام السعيد الشهيد محمد بن مكي جميع مصنفاته و مروياته و أسانيده و طرقه قدس الله تعالى سره تعرف من أربعينه فليرو السيد الأمجد الأوحد جميع ذلك لمن شاء و قصد و عليه أن يحتاط فإنه ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط.كتبه حامدا مصليا مسلما أحوج الخلق إلى عفو ربه الغني محمود بن محمد بن علي بن حمزة الأهمالي عفا الله تعالى عنهم يوم الخميس رابع عشر ربيع الأول سنة 994. [فائدة 25] صورة نسب الأمير معين الدين المذكورالأمير معين الدين محمد بن عماد الدين محمود الشهير بأبي تراب بن سلام الله بن مسعود بن صدر أعاظم الحكماء و العلماء محمد بن غياث المسلمين و غوث المؤمنين مرشد الخلق إلى الحق منصور بن محمد بن منصور بن إبراهيم بن إسحاق بن ضياء الحق و الدين علي بن عربشاه بن أميران به ابن السيد أميري بن الحسين بن الحسين بن علي النصيبي بن زيد الأعثم بن علي بن محمد بن علي بن جعفر ابن قدوة المتقين برهان ذوي اليقين الشاهر سيفه في نصر الدين أبي جعفر أحمد السكين بن جعفر السيد ابن شجاع آل محمد الإمام السيد محمد ابن السيد السديد و الإمام السعيد الشهيد ثائر آل محمد ص أبي الحسين زيد الشهيد ابن الإمام المعصوم زين العابدين سيد الساجدين أبي الحسن علي السجاد بن قرة عين نبي الرحمة سيد شباب أهل الجنة إمام الجن و الإنس سيد الثقلين أبي عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين و سيد الوصيين باب مدينة العلم إمام الهدى و كهف الورى شمس الضحى بدر الدجى أسد الله الغالب مولانا و مولا الثقلين أبي الحسن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه و عليهم أجمعين).أولئك آبائي فجئني بمثلهم* * * إذا جمعتنا يا جرير المجامع. صورة إجازة 62 الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي لولديه الجليلين الشيخ بهاء الدين محمد و الشيخ أبي تراب عبد الصمد (قدس الله أرواحهم) على ظهر إجازة الشهيد الثاني له.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ نحمد الله كما يليق به و صلى الله على سيدنا محمد و آله.أما بعد فقد أجزت لولدي بهاء الدين محمد و أبي رجب عبد الصمد حفظهما الله تعالى بعد أن قرأ على ولدي الأكبر جملة كافية جميلة من العلوم العقلية و النقلية جميع ما تضمنته هذه الإجازة و احتوت عليه بالطرق المقررة فيها و كذلك أجزت لهما أسبغ الله نعمه عليهما جميع ما تجوز لي روايته من طرق الخاصةقال العلامة البحرينى: توفى الشيخ عبد الصمد المذكور في سنة 1020 في حوالى المدينة المنورة و نقل جسده الى النجف الأشرف و قال أبوه العلامة الشيخ حسين الجبعى العاملى: ولد الولد المبارك أبو تراب عبد الصمد بن محمّد بن على الجباعى ابن حسن الجباعى يوم الثلثاء لتسع بقين من الشهر الحرام المحرم سنة خمس و خمسين و ثمانمائة جعله اللّه مباركا أينما كان بحق من أولهم محمّد و آخرهم صاحب الزمان صلوات عليهم- فوائد الرضوية ص لؤلؤة البحرين. أبى تراب خ ل. و العامة و جميع ما ألفته نظما و نثرا شارطا عليهما الاحتياط في الرواية و اتباع شرائطها المقررة عند أهل الرواية و الدراية بلغهما الله سبحانه و تعالى آمالهما و أصلح في الدارين أحوالهما إنه جواد كريم.قال ذلك بفمه و رقمه بقلمه أبوهما الشفيق الخاطي المذنب فقير رحمة ربه الغني حسين بن عبد الصمد الجباعي وفقه الله لمراضيه و جعل مستقبله خيرا من ماضيه و كان ذلك يوم الثلاثاء ثاني شهر رجب المرجب المعظم سنة إحدى و سبعين و تسع مائة في المشهد المقدس الرضوي على مشرفه و على آبائه و أبنائه أفضل الصلوات و أكمل االتسليم. [كلمة المصحّح]بسمه تعالىيحتوى هذا الجزء- و هو الجزء الثامن بعد المائة- حسب تجزئتنا لكتاب بحار- على ستّ و ثلاثين إجازة و خمس فوائد متفرّقة من كتاب الإجازات و به يتمّ المجلّد الأوّل من كتاب الإجازات حسب تجزئة الأصل، و قد قابلناها على نسخة المؤلّف العلّامة فصحّحنا ما كان في مطبوعة الكمبانيّ من السقط و التحريف و التصحيف على كثرتها، إلّا ما زاغ عنه البصر و كلّ عنه النظر، و اللّه هو الموفّق و المعين. فهرس ما في هذا الجزء من الإجازات و الفوائدعنوان/ الصفحةفهرس الإجازات📕 كشف اليقين فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام