احتجاجه عليه السلام علىٰ معاوية في جواب كتابه - الاحتجاج /ج ١ الى النضال وزعمت أن أفضل الناس في الإسلام فلان وفلان، فذكرت أمراً إن تمّ اعتزلك كلّه، وإن نقص لم يلحقك ثلمه، وما أنت والفاضل والمفضول، والسايس والمسوس، وما للطلقاء وأبناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الأولين، وترتيب درجاتهم، وتعريف طبقاتهم، هيهات لقد حنّ قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها!

ألا تربع أيها الانسان على ظلعك !

وتعرف قصور ذرعك، وتتأخّر حيث أخّرك قال العلامة المجلسي قدس سره: ضَرَبَ له في ذلك مثلين: وأصل المثل الاوّل أنّ رجلاً قدم من «5 قر» إلى البصرة بمال إشترى به شيئاً للربح فلم يجد فيها أَكْسَدَ من التمر، فاشترى ب اله تمراً وحمله إلى هجر وإدخره في البيوت ينتظر به السعر فلم يزدد إلاّ رخصاً حتى فسد جميعه وتلف ماله فضرب مثلا لمن يحمل الشيء إلى معدنه لينتفع به فيه و«هجر) معروفة بكثرة التمر حتى أنه ربما يبلغ سعر خمسين جلة بدينار، ووزن الجلّة مأة رطل فذلك خمسة آلاف رطل، ولم يسمع ذلك في غيرها من البلاد.

والثاني: أنّه شبهه بداعي مسدده وأستاده في الرمي إلى المراماة ومسدده أولى بأن يدعوه إلى ذلك - بحار الانوار، ط قديم ولاحظ شرح النهج لابن ميثم البحراني - قال الميداني: (حن قدح ليس منها)).

القدح: أحد قداح الميسر واذا كان أحد القداح من غير جوهر إخوته ثم أجاله المفيض، خرج له صوت يخالف أصواتها فيعرف به أنه ليس من جملة القداح، يضرب للرجل يفتخر بقبيلة ليس هو منها أو يتمدّح بما لا يوجد فيه - مجمع الامثال.

والامثال في نهج البلاغة للغروي،.