وزهرة وأسد وتيم والحارث بن فهر...

والصواب: أن أسد الاحلاف هو عتبة بن ربيعة - منهاج البراعة ١٢١/ قال البحراني في شرحه - -: سيدا شباب اهل الجنّة هما الحسن والحسين عليهما السلام وقابلهما بصبية النار، وقيل هم صبية عقبة بن أبي معيط حيث قال صلى اللّه عليه وآله له: ((لك ولهم النّار» وقيل: هم ولد مروان بن الحكم الذين صاروا أهل النار عند البلوغ وكانوا صبية حين أخبر عليه السلام بذلك.

وقال المجلسي رحمه اللّٰه في البحار:

وصبية النّار، إشارة إلى الكلمة التي قالها النبي صلى اللّه عليه وآله لعقبة بن أبي معيط حين قتله صبراً يوم بدر وقال كالمستعطف له صلى اللّه عليه واله: من للصبية يا محمّد؟

قال:

النار.

هي أم جميل بنت حرب بن أميّة إمرأة أبي لهب، قال تعالى تبت يدا أبي لهب...

وامرأته حمّالة الحطب.

في (ج) ونهج البلاغة: جاهليّتنا..

الانفال ٧٥١٨.

آل عمران احتجاجه عليه السلام على معاوية في جواب كتابه الاحتجاج / ج ٤٢٣- ولما احتجّ المهاجرون علىٰ الأنصار يوم السقيفة برسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم فلجوا عليهم، فإن يكن الفلج به فالحقّ لنا دونكم، وإن يكن بغيره فالأنصار علىٰ دعواهم.

وزعمت أنّي لكلّ الخلفاء حسدت، وعلىٰ كلّهم بغيت، فإن يكن ذلك كذلك، فليس الجناية عليك، فيكون العذر إليك.

وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت: إنّي كنت أُقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتّىٰ أُبايع، ولعمر اللّٰه لقد أردت أن تذمّ فمدحت، وأن تفضح فافتضحت.

وما علىٰ المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً مالم يكن شاكّاً في دينه، ولا