التشريد: الطرد والتفريق - مجمع البحرين.

هما الكوفة والبصرة.

في (أ)): ولقد..

أخوه: عمرو بن أبي سفيان - شرح النهج لابن ميثم.

إسترفه: - فعل أمر - أقم وإسترح - لسان العرب، وفي ((ج)): إسترقه.

الاحتجاج / ج ١ احتجاجه عليه السلام على معاوية أيضا ٤٢٧ جدير أن يكون اللّٰه عز وجل إنّما بعثني للنقمة منك، وإن تزرني فكما قال أخو بني أسد: ستقبلين رياح الصّيف تضربهم بحاصبٍ بين أغوار وجلمود وعندي السيف الذي أعضضته بجدّك وخالك وأخيك في مقام واحد، وإنّك والله ما علمت، الأغلف القلب المقارب العقل، والأولىٰ أن يقال لك: إنّك رقيت سلّماً أطلعك مطلع سوء عليك لا لك، لأنُك نشدت غير ضالتك ورعيت غير سائمتك وطلبت أمراً لست من أهله، ولا في معدنه، فما أبعد قولك من فعلك!!

وقريب ما أشبهت من أعمام وأخوال حملتهم الشقاوة وتمنّي الباطل، علىٰ الجحود بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، فصرعوا مصارعهم حيث علمت، لم يدفعوا عظيماً، ولم يمنعوا حريماً، بوقع في (أ) و (ب)): أنجاد.

والحاصب لقوم لوط، وهي ريح عاصف فيها حصباء، والحصباء: صغار الحصى.

والأغوار: جمع غور والغور ما بين ذات عرق إلى البحر، غور تهامة، فتهامة أولها ذات عرق من قبل نجد إلى مرحلتين من وراء مكة، وما وراء ذلك فهو الغور.

والجَلْمَدُ والجلمود _ كجعفر وعصفور _: الصخر، ميمه زائدة - مجمع البحرين.

وقال الشارح البحراني قدس سره:

وجه التمثيل بالبيت أنه شبه استقبال معاوية في جمعه له بإستقبالهم رياح الصيف، وشبه نفسه برياح الصيف، وجعل وجه المشابهة كونه عليه السلام يضرب وجوههم في الحرب بالسيوف والرماح كما تضرب رياح الصيف وجوه مستقبليها - شرح النهج وراجع: الأمثال ٠١٣٦