السمين الفاحش، و التام من كل شيء، و المسوّمة العلامة، قوله: (و علامتان) يحتمل أن تكونا غير العلم و السّيف، و لم يبينهما، و يحتمل كونهما عبارة عنهما، و الأوّل أظهر، و (ثقفه) كسمعه صادفه أو أخذه أو ظفر به أو أدركه و الكلّ محتمل.

النّعماني في غيبته: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاث و تسعين و مائتين، قال: حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري في شهر رمضان سنة تسع و عشرين و مائتين عن أبان بن عثمان، قال: قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السّلام بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ذات يوم في البقيع حتّى أقبل علي عليه السّلام فسأل عن رسول اللّه، فقيل: (له) أنّه بالبقيع، فأتاه عليّ فسلّم عليه، فقال رسول اللّه اجلس، فأجلسه عن يمينه، ثمّ جاء جعفر بن أبي طالب، فسأل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقيل له: هو بالبقيع، فأتاه فسلّم عليه، فأجلسه عن يساره، ثمّ جاء بالعبّاس، فسأل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقيل: هو بالبقيع، فأتاه فسلّم عليه، فأجلسه أمامه ثم التفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إلى علي عليه السّلام فقال: ألا أبشّرك؟ألا أخبرك ؟فقال بلى يا رسول اللّه.

فقال كان جبرئيل عندي آنفا و أخبرني أنّ القائم الّذي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما و جورا من ذرّيتك من ولد الحسين.

فقال علي: