القائم عليه السّلام، يلقي بعضهم بعضا كأنّهم بنو أب و أمّ، و إنّ افترقوا افترقوا عشاء و التقوا غدوة و ذلك تأويل هذه الآية: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرََاتِ أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً.

قال أبو بصير:

قلت: جعلت فداك ليس على الأرض يومئذ غيرهم؟

قال:

بلى و لكن هذه الّتي يخرج اللّه فيها القوئم، و هم النّجباء، و القضاة و الحكّام و الفقهاء في الدّين، يمسح بطونهم و ظهورهم، لا نسل لهم.

بيان: لا يخفى أنّ هذه النّسخة مع كونها كثيرة الغلط، سقط منها كثير من العدد، و لا يبعد أن يكون ذلك من النّساخ.