باللّه العظيم و لا مشرك بالإمام إلاّ كره خروجه حتّى أن لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني و اقتله.

العياشي: و بإسناده، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* قال: إذا خرج القائم لم يبق مشرك باللّه العظيم و لا كافر إلاّ كره خروجه.

محمّد بن العباس: قال حدّثنا أحمد بن هوذة، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد اللّه بن حمّاد، عن أبي بصير قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام، عن قول اللّه عزّ و جلّ في كتابه: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ* فقال: و اللّه ما نزل تأويلها بعد قلت: جعلت فداك و متى ينزل تأويلها؟قال: حتّى يقوم القائم إن شاء اللّه تعالى فإذا خرج القائم عليه السّلام لم يبق كافر أو مشرك إلاّ كره خروجه حتّى لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة: لقالت الصخرة يا مؤمن في بطني كافر أو مشرك فاقتله فيجيء فيقتله.

و عنه: عن أحمد بن إدريس، عن عبد اللّه بن محمّد، عن صفوان بن يحيى، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية بن ربعي إنّه سمع أمير