قال سمعته يقول نزلت هذه الآية وَ لا ﴿‏يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ‏﴾ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَفي أهل زمان الغيبة-و الأمد أمد الغيبة كأنه أراد عز و جل يا أمة محمد و يا معشر الشيعة لا تكونوا ﴿‏كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ‏﴾ فتأويل هذه الآية جار في أهل زمان الغيبة و أيامها دون غيرهم من أهل الأزمنة لأن الله سبحانه نهى الشيعة عن الشك في حجة الله أو أن يظنوا أن الله عز و جل يخلي الأرض منها طرفة عينقال ثم قال (عليه السلام) أ لا تسمعوا إلى قوله عز و جل في الآية التالية لهذه الآية اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ ﴿‏الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‏﴾أي يحييها بعدل القائم (عليه السلام) بعد موتها بجور أئمة الظلم و الضلالو يؤيده📕 غاية المرام وحجة الخصام