قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل﴿‏إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ‏﴾فقال لي لا و الله لا تنقضي الدنيا و لا تذهب حتى ليجتمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و علي (عليه السلام) بالثوية فيلتقيان و يبنيان بالثوية مسجدا له اثنا عشر ألف باب يعني موضعا بالكوفة.و قال علي بن إبراهيم (رحمه الله) في تفسيره و أما قوله ﴿‏إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ‏﴾ فإن العامة رووا أنه إلى معاد القيامة و أما الخاصة فإنهم رووا أنه في الرجعةقال و روي عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه سئل عن جابر بن عبد الله فقال رحم الله جابرا إنه كان من فقهائنا إنه كان يعرف تأويل هذه الآية ﴿‏إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ‏﴾إنه في الرجعةقال و حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عبد الحميد الطائي عن حمران عن أبي خالد الكابلي عن علي بن الحسين (عليه السلام) في قول الله عز و جل ﴿‏إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‏﴾ مَعادٍقال يرجع فيه إليكم نبيكم.و في هذا التأويل دليل على الرجعة لمن كان يوقن بها في أهل هذا القبيل وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ. و قوله تعالى ﴿‏كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ‏﴾ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.تأويله