قال و أما قوله أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ فإنه روي عن أبي 267 عبد الله عليه السلام أنه قال لقاري هذه الآية ويحك ما أربى إنما نزل أن تكون أئمة هي أزكى من أئمتكم إنما يبلوكم الله به أي يختبركم بعهد الله و رسوله في أمير المؤمنين ع.

و معنى قوله أئمة هي أزكى من أئمتكم أي أطهر و الطاهر المعصوم فهم الأئمة المعصومون الطيبون الطاهرون و أعداؤهم الأئمة الضالون المضلون المشركون الذي هم نجس لا يطهرون فعليهم من العذاب الدائم ما يستحقون.

- 98 و قوله تعالى فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.

تأويله ما روى علي بن إبراهيم (رحمه الله) عن حماد بن عيسى يرفعه بإسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله تعالى إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فقال أبو عبد الله عليه السلام ليس له عليهم سلطان أن يزيلهم عن الولاية و أما الذنوب فإنهم ينالونها كما تنال من غيرهم و يؤيده ما نقله الشيخ محمد بن يعقوب (رحمه الله) قال روى عدة من أصحابنا عن الحسين بن منصور عن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله عز و جل فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ