الناطقون المبلغون عنه المتصرفون في أمره و نهيه فيهم يظهر قدرته و منهم ترى آياته و معجزاته و بهم و منهم عرف عباده نفسه و بهم يطاع أمره و لولاهم ما عرف الله و لا يدرى كيف يعبد الرحمن فالله يجري أمره كيف شاء فيما يشاء لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ - 224 و قوله تعالى وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ.

تأويله ما رواه محمد بن الجمهور بإسناده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز و جل وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ فقال من رأيتم من الشعر يتبع إنما عنى هؤلاء الفقهاء الذين يشعرون قلوب الناس بالباطل فهم الشعراء الذين يتبعون.

و يؤيده ما ذكره أبو علي الطبرسي (رحمه الله) في تفسيره قال و قيل إنهم القصاص الذين يغيرون دين الله تعالى و يخالفون أمره و لكن هل رأيتم شاعرا يتبعه أحد إنما عنى بذلك الذين وضعوا دينا بآرائهم فتبعهم الناس على ذلك.

و روى العياشي بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال نعم هم قوم تعلموا و تفقهوا بغير علم فضلوا و أضلوا كثيرا أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ أي في كل فن من الكذب يتكلمون و في كل لغو يخوضون كالبهائم على وجهه في كل واد يعن له فالوادي مثل لفنون الكلام وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ أي 396 يبحثون عن أشياء لا يفعلونها و ينهون عن أشياء يركبونها.