قال نزلت في ولد الحسين قال قلت جعلت فداك نزلت في الفرائض قال لا قلت ففي المواريث فقال لا قال نزلت في الإمرة و قال أيضا حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن الفضل عن جعفر بن الحسين الكوفي عن أبيه عن محمد بن زيد مولى أبي جعفر 441 ع قال سألت مولاي فقلت قوله عز و جل وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ قال هو علي ع معناه أنه رحم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيكون أولى به من المؤمنين و المهاجرين.

و قال أيضا حدثنا علي بن عبد الله بن أسد عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن علي المقري بإسناده يرفعه إلى زيد بن علي عليه السلام في قول الله عز و جل وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ قال رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى بالإمارة و الملك و الإيمان و يؤيده ما رواه الشيخ محمد بن يعقوب (رحمه الله) عن محمد بن يحيى بإسناده عن رجاله يرفعه عن عبد الرحيم بن روح القصير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام قوله عز و جل وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ فيمن نزلت قال في الإمرة نزلت و جرت هذه الآية في ولد الحسين من بعده فنحن أولى بالإمرة و برسول الله من المؤمنين و المهاجرين قلت فلولد جعفر بن أبي طالب نصيب قال لا قلت فلولد العباس قال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك و يقول لا و أنسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت عليه بعد ذلك فقلت فهل لولد الحسن فيها نصيب فقال يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا.