بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة عليه السلام من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى يعني النار و أما قوله إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى يعني أن عليا هو الهدى وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى قال هو القائم إذا قام بالغضب و يقتل من كل ألف تسع مائة و تسعة و تسعين لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى قال هو عدو آل محمد ع وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى قال ذاك أمير المؤمنين عليه السلام و شيعته و روي بإسناد متصل إلى سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال قال أبو عبد الله ع وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى الله خلق الزوجين الذكر و الأنثى و لعلي الآخرة و الأولى و روى محمد بن خالد البرقي عن يونس بن ظبيان عن علي بن أبي حمزة عن فيض بن مختار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ إن عليا للهدى و إن له الآخرة و الأولى و ذلك حيث سئل عن القرآن قال فيه الأعاجيب فيه و كفى الله المؤمنين القتال بعلي و فيه إن عليا للهدى و إن له الآخرة و الأولى و يؤيده ما رواه مرفوعا بإسناده عن محمد بن أورمة عن الربيع بن بكر عن يونس بن ظبيان قال قرأ أبو عبد الله ع وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى الله خالق الزوجين الذكر و الأنثى و لعلي الآخرة و الأولى و يعضده ما رواه إسماعيل بن مهران عن أيمن بن محرز عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال نزلت هذه الآية هكذا و الله الله خالق الزوجين الذكر و الأنثى و لعلي الآخرة و الأولى