إيضاح الاشتباه: 288 رقم 665.

رجال ابن داود: 175 رقم 1415.

البرهان.

الذريعة رقم 1130.

الذريعة رقم 1179.

رجال النجاشي: 379 رقم 1030.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 10 وفي رجال الشيخ بناء على نسخة منه: ابن الجحام، وبناء على نسخة أخرى: ابن الحُجّام، وبناء على نخسة أخرى: ابن الجُحّام، وبناء على نسخة رابعة: ابن الحجَام.

وفي مختصر بصائر الدرجات: ابن الحجام.

وفي كشف الغمة: ابن الحجام.

وفي أمل الامل ورياض العلماء نقلاً عن ابن شهراشوب: ابن الحجام.

وفي معالم العلماء: ابن الحجام.

وفي رجال الشيخ: ابن الحجام.

وفي سعد السعود: ابن الحجام.

____________ الفهرست للشيخ رقم 652.

مختصر بصائر الدرجات: 172.

كشف الغمة.

أمل الامل رقم 870.

رياض العلماء ـ 146.

معالم العلماء: 130 رقم 1353.

رجال الشيخ: 504 رقم 71.

سعد السعود: 161.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 11 وفي منتهى المقال: ابن الحجام.

وفي نقد الرجال عن النجاشي: ابن الحجام.

كلّ هذا ورد في المصادر المطبوعة من دون ضبط، والظاهر تصحيف الجُحام بالحجَام، لعدم نصّ أحد من القدامى على ضبطه بالحجام.

نعم ضبطه المامقاني: بالحاء المفتوحة والجيم المشدّدة والالف والميم ولكن يبقى ما ضبطه العلامة وابن داود وغيرهما هو الارجح.