كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 88 المكي، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن السائب، ومحمد بن السائب، وعبد الرزاق.

أبو رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله ): حدّثنا عليّ بن أحمد، قال: حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدّثنا يحيى بن هاشم المغاني، حدّثني محمد بن عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع، عن عون بن عبيد الله، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع قال: دخلتُ على رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وهو نائم أو يوحى إليه، فإذا حيّة في جانب البيت، فكرهتُ أن أقتلها فأوقظه، وظننتُ أنّه يوحى إليه، فاضطجعت بينه وبين الحيّة لئن كان منها سوء يكون فيّ دونه.

قال:

فاستيقظ النبي (صلى الله عليه وآله ) وهو يتلو هذه الاية: (إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقيِمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهمْ رَاكِعُونَ).

ثم قال: «الحمد لله الذي أكمل لعليّ نعمه، وهنيئاً لعليّ بتفضيل الله إيّاه» قال: ثمّ التفت إليّ فقال: «ما يضجعك ها هنا؟»، فأخبرته الخبر.

فقال لي:

«قم إليها فاقتلها»، قال: فقتلتها.

____________ ض: سري، ط: السري.

سعد السعود: 193 الطبعة المحققة.

حاشية ع: الغساني، ط: المعالي.

ع.

ض.

ب: فأوقظته، والمثبت من حاشية ع.

ع: لي، ط: إليّ.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 89 ثمّ أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بيدي فقال: «يا أبا رافع ليكوننّ عليّ منك بمنزلتي غير أنّه لا نبيّ بعدي، إنّه سيقاتله قوم يكون حقّاً في الله جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فجاهدهم بلسانه، فإن لم يستطع بلسانه فجاهدهم بقلبه، ليس وراء ذلك شيء، وهو على الحقّ وهم على الباطل».