فقلت له:

يا أبت كنّيته بأبي الحسن ولا ولد له!

فقال:

كذلك وجدته في صحفي وعلم غيب ربي باسمه عليّ وكنيته بأبي الحسن والحسين ووصيّ خاتم أنبياء ذرّيتي».

ثمّ قال في بعض تمام الحديث ما هذا لفظه: «ثمّ أصبحنا بالابطح نشيطين لم نباشر تعباً، وإنّي محدّثكم بهذا الحديث، وسيكذب به قوم وهو الحقّ فلا تمترون».

حدّثنا أحمد بن إدريس، قال: حدّثنا محمد بن أبي القاسم المعروف بماجيلويه، قال: حدّثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: وحدّثنا محمد ابن حماد الكوفي، قال: حدّثنا نصر بن مزاحم، عن أبي داود الطهري، عن ____________ حاشية ع: بأبا.

ب: ربّي.

ب: نشطين لم يباشرنا عناء، ض: لم يباشرنا بعناء.

ض: وسيكابر.

سعد السعود: 203 الطبعة المحققة.

قال السيد ابن طاووس:

وهو ممّا رواه عن رجال المخالفين وهو غريب في فضل مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

ر: الطهوي خ ل.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 112 ثابت بن أبي صخرة، عن الرعلي، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وإسماعيل بن أبان، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن علي، قالا: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ): «كنت نائماً في الحجر إذ أتاني جبرئيل فحرّكني تحريكاً لطيفاً، ثم قال لي: عفا الله عنك يا محمد، قم واركب فَأَفِد إلى ربّك، فأتاني بدابّة دون البغل وفوق الحمار خطوها مدّ البصر له جناحان من جوهر يُدعى البراق.