قالوا:

نصبر يارسول الله لامر الله وما نزل من قضائه حتّى نقدم على الله عزّ وجلّ ونستكمل جزيل ثوابه، فقد سمعناه يعد الصابرين الخير كلّه.

فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى سمع نحيبه من خارج البيت.

فنزلت هذه الاية: ( وَجَعَلنَا بَعضَكُم لِبَعض فِتنةً أَتَصبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً) أنّهم سيصبرون، أي سيصبرون كما قالوا صلوات الله عليم».

(الْمُلْكُ يَوْمَئِذ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً ): حدّثنا محمّد بن الحسن بن عليّ، عن أبيه الحسن، عن أبيه علي ابن أسباط قال: روى أصحابنا في قول الله عزّ وجلّ: (المُلكُ يَومَئِذ الحَقُّ لِلرَّحمَنِ) ____________ أ: فأغلق عليهم الباب فقال.

تأويل الايات الظاهرة: 369 ط جماعة المدرسين، و رقم 3 ط مدرسة الامام المهدي.

أ: عن أبيه عن علي بن أسباط.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 195 قال:«إنَّ الملك للرحمن اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم، ولكن إذا قام القائم (عليه السلام) لم يعبدوا إلاّ الله عزّ وجلّ».

(...

يالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ): حدّثنا أحمد بن القاسم، عن أحمد بن محمد بن السيّاري، عن محمّد بن خالد، عن حمّاد بن حريز، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال: «قوله عزّوجلّ: ( يالِيتَني اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً) يعني: علي بن أبي طالب (عليه السلام)».