(أَمْ أَبْرَمُوا أمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لاَ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكتُبُونَ ): حدّثنا أحمد بن محمّد النوفلي، عن محمّد بن حمّاد الشاشي، عن الحسين بن أسد الطفاوي، عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن المفضّل بن زبير، عن أبي داود، عن بريدة الاسلمي: أنّ النبي (صلى الله عليه وآله ) قال لبعض أصحابه: «سلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين».

فقال رجل من القوم:

لا والله لا تجتمع النبوة والخلافة في أهل بيت أبداً.

فأنزل الله عزّ وجلّ: (أَم أَبْرمُوا أمراً فَإنَّا مُبرِمُونَ أَم يَحسَبُونَ أَنَّا لاَ نَسمَعُ سِرَّهُم وَنَجواهُمْ بَلَى وَرُسُلُنا لَدَيِهم يَكتُبُونَ).

(قُلْ إنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ): حدّثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، حدثنا علي بن ____________ تأويل الايات الظاهرة: 553 ط جماعة المدرسين، و رقم 47 ط مدرسة الامام المهدي.

م: راشد.

م.

أ: الفضل.

أ: والامامة.

تأويل الايات الظاهرة:553ط جماعة المدرسين، و رقم48ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: تفسير القمي، الكافي.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 330 أحمد ابن محمد العقيقي العلوي، عن أبيه، قال: حدّثنا أحمد بن محمد، عن أبيه، عن أحمد بن النضر الجعفي، عن علي بن النعمان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام):