حدّثنا محمّد بن همّام، عن عبد الله بن جعفر، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن إبراهيم بن يوسف العبدي، عن إبراهيم بن صالح، عن الحسين بن زيد، عن آبائه (عليهم السلام) قال: «نزل جبرئيل (عليه السلام) على النبي (صلى الله عليه وآله ) فقال: يا محمّد إنه يولد لك مولود تقتله أُمتك من بعدك.

فقال:

ياجبرئيل لا حاجة لي فيه.

فقال:

يامحمّد إنَّ منه الائمّة والاوصياء.

فقال:

نعم.

قال:

وجاء النبي (صلى الله عليه وآله ) إلى فاطمة (عليها السلام) فقال لها: إنك تلدين ولداً تقتله أمتي من بعدي.

فقالت:

لا حاجة لي فيه.

فخاطبها ثلاثاً، ثمّ قال لها: إنّ منه الائمّة والاوصياء.

فقالت:

نعم يا أبة.

فحملت بالحسين (عليه السلام)، فحفظها الله وما في بطنها من إبليس، فوضعته لستّة أشهر، ولم يسمع بمولود ولد لستة أشهر إلاّ الحسين ويحيى بن زكريا (عليهما السلام).

فلمّا وضعته وضع النبي (صلى الله عليه وآله ) لسانه في فيه فمصه، ولم يرضع الحسين (عليه السلام) كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 335 من أُنثى حتّى نبت لحمه ودمه من ريق رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وهو قول الله عزّ وجّل: (وَوَصَّينَا الانسَانَ بِوَالدَيهِ إحسَاناً حَمَلَتهُ أُمُّهُ كُرهاً ووضَعتهُ كُرهاً وَحَمْلهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهراً)».

____________ تأويل الايات الظاهرة: 563 ط جماعة المدرسين، و رقم 3 ط مدرسة الامام المهدي.