«(هَذَا نذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الاُولَى) يعني: محمّداً (صلى الله عليه وآله ) هو نذير من النذر الاولى، يعني: إبراهيم وإسماعيل هم ولدوه فهو منهم».

____________ الاعراف 7: 101.

مختصر بصائر الدرجات: 173.

مختصر بصائر الدرجات: 173.

مختصر بصائر الدرجات: 173.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: تفسير القمي، الامالي للطوسي.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 365 سورة القمر (إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات وَنَهَر فِي مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَلِيك مُقْتَدِر ): عن محمّد بن عمر بن أبي شيبة، عن زكريّا بن يحيى، عن عمرو ابن ثابت، عن أبيه، عن عاصم بن ضمرة قال: إنّ جابربن عبدالله قال: كنّا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في المسجد، فذكر بعض أصحابه الجنَّة، فقال النبي(صلى الله عليه وآله ): «إنَّ أوَّل أهل الجنَّة دخولاً إليها علي بن أبي طالب».

فقال أبو دجانة الانصاري:

يارسول الله أليس أخبرتنا أنّ الجنَّة محرّمة على الانبياء حتّى تدخلها، وعلى الاُمم حتّى تدخلها أُمّتك؟!

فقال:

«بلى يا أبا دجانة، أما علمت أنّ لله لواءً من نور وعموداً من نور خلقهما الله قبل أن يخلق السماوات والارض بألفي عام، مكتوب على ذلك اللواء: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، خير البرية آل محمّد، صاحب اللواء عليّ وهو إمام القوم».

فقال علي (عليه السلام):

«الحمد الله الذي هدانا بك يا رسول الله وشرفنا».