سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى (فَضُربَ بَيْنَهُمْ بِسُور لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرهُ مِنْ قِبَلِهِ العَذَابُ يُنَادُونَهُمْ ألم نَكُنْ مَعَكُم)؟

قال:

فقال: «أما إنّها نزلت فينا وفي شيعتنا وفي الكفّار: أما أنه إذا كان يوم القيامة وحبس الخلائق في طريق المحشر، ضرب ____________ تأويل الايات الظاهرة: 635 ط جماعة المدرسين، و رقم 9 ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: الخصال: 402 رقم 112، الكافي رقم 5.

أ: مهزيار.

م: وفي المنافقين الكفّار.

د: وحشر.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 382 الله سوراً من ظلمة فيه باب (بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحمَةُ) يعني النور (وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ العَذَابُ) يعني الظلمة، فيصيّرنا الله وشيعتنا في باطن السور الذي فيه الرحمة والنور، ويصيّر عدوّنا والكفار في ظاهر السور الذي فيه الظلمة.

فيناديكم عدونا وعدوكم من الباب الذي في السور من ظاهره: (ألَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ) فِي الدنيانبينا ونبيكم واحد، وصلاتنا وصلاتكم واحدة، وصومنا وصومكم وحجنا وحجّكم واحد؟

قال:

فيناديهم الملك من عند الله: (بَلَى وَلَكنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) بعد نبيكم ثم توليتم وتركتم اتباع من امركم به نبيكم (وَترَبَّصْتُمْ) به الدوائر ( وَاْرَتْبتُم) فيما قال فيه نبيكم (وَغَرَّتكُمُ الامَانيُّ) وما اجمعتم عليه من خلافكم لاهل الحقِّ وغرّكم حلم الله عنكم في تلك الحال حتّى جاء الحق، ويعني بالحق ظهور علي بن أبي طالب ومن ظهر من الائمة (عليهم السلام) بعده بالحق».