حدّثنا عبد العزيز بن يحيى، عن محمّد بن زكريّا، عن أُيوب بن سليمان، عن محمّد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس: في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نَاجَيتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَينَ يَدَي نَجواكُم صَدَقَةً)، قال: «إنّه حرم كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله )، ثمّ رخص لهم في كلامه بالصدقة، فكان إذا أراد الرجل أن يكلمه تصدق بدرهم ثم كلمه بما يريد».

قال:

«فكفَّ الناس عن كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وبخلوا أن يتصدقوا قبل كلامه، فتصدق علي (عليه السلام) بدينار كان له، فباعه بعشرة دراهم في عشر كلمات سألهن رسول الله (صلى الله عليه وآله )، ولم يفعل ذلك أحد من المسلمين غيره، وبخل أهل الميسرة أن يفعلوا ذلك.

فقال المنافقون:

ما صنع علي بن أبي طالب الذي صنع من الصدقة إلاّ أنّه إذا أراد أن يتزوج لابن عمه.

____________ النجش: هو أن يزيد الرجل ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها، ولكن ليسمعه غيره فيزيد بزيادته، وقد أطلق هنا مجازاً.

لسان العرب.

أ: ما يأله.

في بعض المصادر: ما باله ما يبخس لابن عمّه.

تأويل الايات الظاهرة: 648 ط جماعة المدرسين، و رقم 5 ط مدرسة الامام المهدي.

أ: إلاّ أنّه أراد أن يروّج.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 390 فأنزل الله تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نَاجَيتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَينَ يَدَي نَجواكُم صَدَقَةًذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ) من إمساكها (وَأَطْهَرُ) يقول: وأزكى لكم من المعصية (فَإنْ لَمْ تَجِدوا) الصدقة على الفقراء (فَإنَّ اللهَ غَفْورٌ رَحِيمٌ أأشْفَقْتُمْ) يقول الحكيم أأشفقتم يا أهل الميسرة (أَنْ تَقدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ) يقول قدّام نجواكم يعني كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله )