وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: المناقب لابن شهرآشوب.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 408 سورة المنافقون (...

وَلِلّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ...

): عن أبي الازهر، عن زبير بن بكّار، عن بعض أصحابه قال: قال رجل للحسن (عليه السلام): إنّ فيك كبراً.

فقال:

«كلاّ، الكبر لله وحده، ولكن فيّ عزة، قال الله عزّ وجلّ: ( وَللهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلْلِمُؤْمِنينَ)».

____________ م: للحسين (عليه السلام).

د: كل الكبر.

تأويل الايات الظاهرة: 670 ط جماعة المدرسين، و رقم 2 ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: ربيع الابرار.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 409 سورة التغابن (...

فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ...

): حدّثنا أحمد بن هوذة وحدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، حدّثنا عبد الله بن حمّاد الانصاري، عن الحسين بن نعيم الصحاف: في قوله عزّ وجلّ: (فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمْنِكُمْ مُؤمِن)، قال: قال أبو عبد الله(عليه السلام): «أخذ الله إيمانهم بولايتنا يوم أخذ الميثاق في صلب آدم (عليه السلام) وهم ذرّ».

____________ كذا في المصدر، والظاهر أن الواو زائدة، لان ابن الجحام لم يرو عن إبراهيم بن إسحاق بلا واسطة، وأكثر ما روى عنه بواسطة أحمد بن هوذة.