____________ أ: عيينة.

الضبع: ما بين الابط إلى نصف العضد من أعلان.

لسان العرب.

هذه ستة والسابع ساقط.

تأويل الايات الظاهرة: 753 ط جماعة المدرسين، و رقم 9 ط مدرسة الامام المهدي.

أ: حصين.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 457 «قوله تعالى: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسنِيم) قال: هو أشرف شراب في الجنة يشربه محمّد وآل محمّد، وهم المقربون السابقون: رسول الله وعلي بن أبي طالب والائمة وفاطمة وخديجة صلوات الله عليهم وعلى ذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان، تسنم عليهم من أعالي دورهم».

(إنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإذَا انْقَلَبُوا إلَى أَهْلِهِمْ انْقَلَبُوا فَاكِهِينَ وَإذَا رَأَوْهُم قَالُوا إِنَّ هَؤُلاُءِ لَضَالُّونَ وَمَا أُرسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ فَالْيَومَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الاَْرَائِكِ يَنْظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ): عن أحمد بن محمّد، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن حصين ابن مخارق، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية بن ربعي، عن علي (عليه السلام): أنّه كان يمرّ بالنفر من قريش فيقولون: انظروا إلى هذا الذي اصطفاه محمّد واختاره من بين أهله ويتغامزون، فنزلت هذه الايات: ( إنَّ الَّذِينَ أَجْرَموا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضحَكُونَ وَإذَا مرُّوا بِهِم يَتَغامَزُونَ...) إلى آخر السورة.