قال:

«علي وما ولد».

____________ م: خضيرة، أ: حصين، هامش أ: حسين.

تأويل الايات الظاهرة: 771 ط جماعة المدرسين، و رقم 1 ط مدرسة الامام المهدي.

تأويل الايات الظاهرة: 772 ط جماعة المدرسين، و رقم 2 ط مدرسة الامام المهدي.

كتاب تأويل ما نزل من القرآن الكريم لإبن جحام (ص ص 27) صفحة 467 عن الحسين بن أحمد، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن يعقوب، عن عبد الله بن محمّد، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال لي: «يا أبا بكر، قول الله عزّ وجلّ: (وَوَالِد) هو علي بن أبي طالب، (وَمَا وَلَدَ) الحسن والحسين (عليهم السلام)».

(فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَة ): عن الحسين بن أحمد، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن يعقوب، عن يونس بن زهير، عن أبان قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن هذه الاية: (فَلاَ اْقتَحَمَ الْعَقَبَةَ)؟

فقال:

«يا أبان، هل بلغك من أحد فيها شيء؟».

فقلت:

لا.

فقال:

«نحن العقبة، فلا يصعد إلينا إلاّ مَن كان منّا».

ثمّ قال: «يا أبان، ألا أزيدك فيها حرفاً خير لك من الدنيا وما فيها؟».

قلت:

بلى.

قال:

«فكُ رقبة الناس مماليك النار كلّهم غيرك وغير أصحابك ففكّكم الله منها».

قلت:

بما فكّنا منها؟

____________ تأويل الايات الظاهرة: 772 ط جماعة المدرسين، و رقم 3 ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: الكافي رقم 11، الاختصاص: 329.