قال (عليه السلام):

لا.

قلت:

لهم فيها أجر؟

قال (عليه السلام):

نعم تطول عليهم بالمعرفة وتطول عليهم بالصواب.

وقال الفضيل بن يسار سألت الرضا (عليه السلام) عن أفاعيل العباد مخلوقة هي أم غير مخلوقة؟

قال (عليه السلام):

هي والله مخلوقة - أراد خلق تقدير لا خلق تكوين -.

ثم قال (عليه السلام): إن الايمان أفضل من الاسلام بدرجة والتقوى أفضل من الايمان بدرجة ولم يعط بنو آدم أفضل من اليقين.

وسئل عن خيار العباد؟

فقال (عليه السلام):

الذين إذا أحسنوا استبشروا.

وإذا أساؤا استغفروا، وإذا اعطوا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا، وإذا غضبوا عفوا.

وسئل (عليه السلام) عن حد التوكل؟

فقال (عليه السلام):

أن لا تخاف أحدا إلا الله.

وقال (عليه السلام):

من السنة إطعام الطعام عند التزويج.

وقال (عليه السلام):

الايمان أربعة أركان: التوكل على الله، والرضا بقضاء الله.

والتسليم لامر الله.

والتفويض إلى الله، قال العبد الصالح: " وأفوض أمري إلى الله فوقاه الله سيئات ما مكروا ".

وقال (عليه السلام):

صل رحمك ولو بشربة من ماء.

وأفضل ما توصل به الرحم كف الاذى عنها وقال في كتاب الله: " ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى ".

وقال (عليه السلام):

إن من علامات الفقه: الحلم والعلم، والصمت باب من أبواب الحكمة.

إن الصمت يكسب المحبة، إنه دليل على كل خير.

وقال (عليه السلام):

إن الذي يطلب من فضل يكف به عياله أعظم أجرا من المجاهد في سبيل الله.