____________ (*) رواها البرقى في كتاب الاشكال والقرائن من المحاسن مسندا عن أبى عبدالله عن آبائه عن النبى صلى الله عليه وعليهم اجمعين وفيه [ وإن اليقين ].

وأعلم أن جميع ما روى عنه (صلى الله عليه وآله)في هذا الكتاب كانت موجودة في كتب الفريقين، رووها بأسانيدهم المعنعنة عن مشيخة العلم والحديث ولذلك لم نتعرض لتخريجها من كتب الاصحاب لقلة ثمرها وعدم الحاجة إليها وإنما تعرضنا لبعضها لاجل اختلافها وهذا دأبنا في جميع الكتاب.

الاعود: الانفع.

المظاهرة: المعاونة وفى المحاسن [ أوثق من المشاورة ].

زاد في المحاسن [ ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ].

الفترة: الانكسار والضعف وأيضا الهدنة.

وزاد في المحاسن [ وآفة الحسب الفخر ].

زاد في المحاسن [ وآفة الظرف الصلف ].

والسماحة: الجود.

زاد في المحاسن [ يا على انك لا تزال بخير ما حفظت وصيتى انت مع الحق والحق معك اه ].

(*) صفحة يا علي أحب العمل إلى الله ثلاث خصال: من أتي الله بما افترض عليه فهو من أعبد الناس.

ومن ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس.

ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس.

يا علي ثلاث من مكارم الاخلاق: تصل من قطعك.

وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك.

يا علي ثلاث منجيات: تكف لسانك.

وتبكي على خطيئتك.

ويسعك بيتك.

يا علي سيد الاعمال ثلاث خصال: إنصافك الناس من نفسك.

ومساواة الاخ في الله.

وذكر الله على كل حال.

يا علي ثلاثة من حلل الله: رجل زار أخاه المؤمن في الله فهو زور الله وحق على الله أن يكرم زوره ويعطيه ما سأل.

ورجل صلى ثم عقب إلى الصلاة الاخرى فهو ضيف الله وحق على الله أن يكرم ضيفه.

والحاج والمعتمر فهما وفدا الله وحق على الله أن يكرم وفده.