وقيل: أي الناس شر، قال: العلماء إذا فسدوا.

____________ الموئل: الملجأ من وأل إليه وألا ووئيلا إذا لجأ إليه وطلب النجاة منه.

أى يذهلك عنها.

من سلى عن الشئ يسلو.

الاية في سورة الحج هكذا " ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله ".

سورة يونس - 23 والاية هكذا " يا ايها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ".

سورة فاطر - 24.

قوله: " لا يحيق " أى لا يحيط.

" الا بأهله " أى الا بالماكر.

الفطم: القطع وفصل الولد عن الرضاع.

ولعل المراد حسن اقبال الامارة و قبح إدبارها.

وذلك لانها تقبل مظهرة خيرها مستخفية بشرورها وتدبر مع وزرها وبقاء شرها ووبالها وتحمل الحسرة على مزايلتها وغير ذلك من مضارها.

في بعض النسخ [ واسدوا ] وهو بمعنى أسندوا.

(*) صفحة وقال (صلى الله عليه وآله): أوصاني ربي بتسع، أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر الغنى، وأن أعفو عمن ظلمني.

واعطي من حرمني، وأصل من قطعني وأن يكون صمتي فكرا ومنطقي ذكرا ونظري عبرا.

وقال (صلى الله عليه وآله):

قيدوا العلم بالكتاب.

وقال (صلى الله عليه وآله):

إذا ساد القوم فاسقهم وكان زعيم القوم أذلهم واكرم الرجل الفاسق فلينتظر البلاء.

وقال (صلى الله عليه وآله):

سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن.

وقال (صلى الله عليه وآله):

لا يزال المسروق منه في تهمة من هو برئ، حتى يكون أعظم جرما من السارق.

وقال (صلى الله عليه وآله):

إن الله يحب الجواد في حقه.