وقال (صلى الله عليه وآله):

من بلغ حدا في غير حق فهو من المعتدين.

وقال (صلى الله عليه وآله):

قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة و ذكر الله أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم حسنة.

ثم قال: لا قول إلا بعمل، ولا قولا ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإصابة السنة.

وقال (صلى الله عليه وآله):

الاناة من الله والعجلة من الشيطان.

وقال (صلى الله عليه وآله):

إن من تعلم العلم ليماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو ____________ الغل: الخيانة والحقد.

وفى الحديث ذمة المسلين واحدة يسعى بها أدناهم.

سئل الصادق (عليه السلام) عن معناه.

فقال (عليه السلام):

لو أن جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين، فاشرف رجل منهم، فقال: اعطونى الامان حتى ألقى صاحبكم أناظره، فأعطاه أدناهم الامان وجب على أفضلهم الوفاء به.

مجمع البحرين.

يقال: خرلى واختر لى أى اجعل أمرى خيرا وألهمنى فعله واختر لى الاصلح.

مجمع البحرين.

لم يتعاط أى لم يأخذ ولم يتناول وهذا الحديث أيضا منقول في الكافى في باب المؤمن وصفاته - ج 2 -.

في بعض النسخ [ غير حد ].

الاناة كقناة: الوقار والحلم.

(*) صفحة يصرف وجوه الناس إليه ليعظموه فليتبوء مقعده من النار، فإن الرئاسة لا تصلح إلا لله ولاهلها.

ومن وضع نفسه في غير الموضع الذي وضعه الله فيه مقته الله.

ومن دعا إلى نفسه، فقال: أنا رئيسكم وليس هو كذلك لم ينظر الله إليه حتى يرجع عما قال ويتوب إلى الله مما ادعى.