____________ أى رشه وبله لينظف به.

المذائيع جمع مذياع: لا يكتم السر، من الاذاعة بمعنى الافشاء.

وعجلى مؤنث العجلان بمعنى العجول.

في النهج " نحن النمرقة الوسطى بها يلحق التالى وإليها يرجع الغالى " وذلك لان سيرتهم (عليهم السلام) هى الطريق والدين القويم والصراط المستقيم وهم السبل إلى الفطرة الحنيفية التى بنيت الشرائع عليها فنوديت كافة الناس باتباعها " فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون " فهم (عليهم السلام) قاموا بخلوص الفطرة وأسسوا تعاليمهم عليها ولم تتأثروا بأية عاطفة اعتيادية أو تعليمات بشرية وان قل، فلذا من غلا في دينه وتجاوز بالافراط حدود الجادة الالهية فانما نجاته بالرجوع إلى سيرتهم والتفيؤ في ظلالهم.

والمحق: الابطال.

والسحق: البعد والهلاك.

أى لا يكون.

يقال: فلان يتوشح بثوبه هو أن يدخله تحت إبطه فألقاه على منكبه كما يتوشح الرجل بحمائل سفيه.

وفى الحديث " التوشح في القميص من فعل الجبابرة ".

الصفيق من الثوب خلاف السخيف.

ويزره أى يشد أزراره وأدخلها في العرى والازرار جمع الزر وهو ما يجعل في العروة.

وعروة الثوب ما يدخل فيه الزر عند شده.

(*) صفحة ويجوز أن يكون الدرهم في هميان أو في ثوب إن كان ظاهرا.

لا يسجد الرجل على كدس حنطة ولا على شعير ولا على شئ مما يؤكل ولا على الخبز.

إذا أراد أحدكم الخلاء فليقل: " بسم الله اللهم أمط عني الاذى وأعذني من الشيطان الرجيم " وليقل إذا جلس: " اللهم كما أطعمتنيه طيبا وسوغتنيه فاكفنيه ".

فإذا نظر إلى حدثه بعد فراغه فليقل: " اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام " فإن رسول الله صلى الله على وآله قال: ما من عبد إلا وقد وكل الله به ملكا يلوي عنقه إذا أحدث حتى ينظر إليه فعند ذلك ينبغي له أن يسأل الله الحلال، فإن الملك يقول: يا ابن آدم هذا ما حرصت عليه، انظر من أين أخذته وإلى ماذا صار.