المراد بالضيق: ضيق الصدر من هم أو سوء خلق.

والانف - بالتحريك -: الاستكبار والترفع.

أى بعد عن نفسك هذا وذاك.

الاكناف: الاطراف.

(*) صفحة يوجب لك ثواب أهل طاعته، فأعط ما أعطيت هنيئا وامنع في إجمال وإعذار و تواضع هناك فإن الله يحب المتواضعين.

وليكن أكرم أعوانك عليك الينهم جانبا و أحسنهم مراجعة وألطفهم بالضعفاء، إن شاء الله.

ثم إن امورا من امورك لابد لك من مباشرتها، منها إجابة عمالك ما يعيى عنه كتابك.

ومنها إصدار حاجات الناس في قصصهم.

ومنها معرفة ما يصل إلى الكتاب والخزان مما تحت أيديهم، فلا تتوان فيما هنالك ولا تغتنم تأخيره واجعل لكل أمر منها من يناظر فيه ولاته بتفريغ لقلبك وهمك، فكلما أمضيت أمرا فأمضه بعد التروية ومراجعة نفسك ومشاورة ولي ذلك، بغير احتشام ولا رأي يكسب به عليك نقيضه.

ثم أمض لكل يوم عمله فإن لكل يوم ما فيه.

واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله أفضل تلك المواقيت وأجزل تلك الاقسام وإن كانت كلها لله إذا صحت فيها النية و سلمت منها الرعية.

وليكن في خاص ما تخلص لله به دينك إقامة فرائضه التي هي له خاصة، فأعط الله من بدنك في ليلك ونهارك ما يجب، فإن الله جعل النافلة لنبيه خاصة دون خلقه فقال: " ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا "، فذلك أمر اختص الله به نبيه وأكرمه به ليس لاحد سواه وهو لمن سواه تطوع فإنه يقول: " ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم " فوفر ما تقربت به إلى الله وكرمه وأد فرائضه إلى الله كاملا غير مثلوب ولا منقوص بالغا ذلك من