____________ - منقول في النهج مع اختلاف يسير.

في بعض النسخ [ متكئون ].

في بعض النسخ [ يتلونه ترسلا ] والترسل في القراءة: الترتل.

أى يختارون وفى بعض النسخ [ يستشيرون ] وفى بعض نسخ الحديث [ يستشفعون ].

الكلوم: جمع كلم - بالفتح -: الجرح.

هذا ذكر لكيفية ركوعهم وسجودهم في آناء الليل.

وقوله: " يطلبون " إلى قوله: " فكاك رقابهم " ذكر لغرضهم من عبادتهم تلك.

(*) صفحة أما النهار فحكماء علماء، أبرار أتقياء، قد براهم الخوف أمثال القداح ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى ويقول: قد خولطوا وقد خالط القوم أمر عظيم إذا هم ذكروا عظمة الله تعالى وشدة سلطانه، مع ما يخالطهم من ذكر الموت وأهوال القيامة أفزع ذلك قلوبهم وطاشت له أحلامهم وذهلت له عقولهم فإذا أشفقوا من ذلك بادروا إلى الله بالاعمال الزاكية لا يرضون باليسير ولا يستكثرون له الكثير.

هم لانفسهم متهمون ومن أعمالهم مشفقون إذا زكي أحدهم خاف مما يقولون، فيقول: أنا أعلم بنفسي من غيري وربي أعلم بي منى.

اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون إنك علام الغيوب.

فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين.

وخوفا في لين.

وإيمانا في يقين.

وحرصا في علم.

وكيسا في رفق وشفقة في نفقة.

وفهما في فقه.

وعلما في حلم.

وقصدا في غنى.

وخشوعا في عبادة.

وتجملا في فاقة وصبرا في شدة.

ورحمة للمجهود وإعطاء في حق.

ورفقا في كسب.

وطلبا في حلال.

ونشاطا في هدى وتحرجا عن طمع وبرا في استقامة واعتصاما عند شهوة.

لا يغره ثناء من جهله.

ولا يدع إحصاء