* (خطبته (عليه السلام) التي يذكر فيها الايمان) * ودعائمه وشعبها والكفر ودعائمه وشعبها إن الله ابتدأ الامور فاصطفى لنفسه منها ما شاء.

واستخلص منها ما أحب، فكان ____________ لا يشمت: لا يفرح.

في النهج [ ولا يدخل في الباطل ].

في الكافى [ بالذى قدر له ].

جمح الرجل: إذا ركب هواه وأسرع إلى الشئ فلم يمكن رده.

ويقال: جمحت المفازة بالقوم: طوحت بهم.

وجمح بفلان مراده أى لم ينله.

كذا وفى الكافى [ لا ينصت للخبر ليفجر به ] أى لا يسكت مستمعا للخبر لينقله في مجلس آخر.

وفى النهج [ زهد ونزاهة ].

والنزاهة - مصدر من نزه اى العبد عن المكروه.

الخلابة - مصدر -: الخديعة بالقول اللطيف.

منقول في الكافى ج 2 مع اختلاف في بعض المواضع وذكره الشريف الرضى (رحمه الله) في النهج.

(*) صفحة مما أحب أنه ارتضى الايمان فاشتقه من اسمه، فنحله من أحب من خلقه، ثم بينه فسهل شرائعه لمن ورده وأعز أركانه على من جانبه وجعله عزا لمن والاه وأمنا لمن دخله.

وهدى لمن ائتم به.

وزينة لمن تحلى به.

ودينا لمن انتحله.

وعصمة لمن اعتصم به.

وحبلا لمن استمسك به.

وبرهانا لمن تكلم به.

وشرفا لمن عرفه.

وحكمة لمن نطق به.

ونورا لمن استضاء به.

وحجة لمن خاصم به.

وفلجا لمن حاج به.

وعلما لمن وعى.

وحديثا لمن روى.

وحكما لمن قضى.

وحلما لمن حدث.

ولبا لمن تدبر.

وفهما لمن تفكر.

ويقينا لمن عقل.

وبصيرة لمن عزم.

وآية لمن توسم.

وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن آمن به.

ومودة من الله لمن صلح.

وزلفى لمن ارتقب.

وثقة لمن توكل.

وراحة لمن فوض.

وصبغة لمن أحسن.

وخيرا لمن سارع.

وجنة لمن صبر.

ولباسا لمن اتقى.

وتطهيرا لمن رشد وأمنة لمن أسلم وروحا للصادقين.

فالايمان أصل الحق.