وبالايمان يعمر العلم.

وبالعلم يرهب الموت ].

اى تقابل الاخرة من حذاه اى كان بازائه وحذائه.

وفى النهج وبعض نسخ الكافى [ تحوز الاخرة ] أى تحفظ السعادة بسبب الاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة.

أى أصله وأساسه.

وفى الكافى [ والنار موعظة المتقين والتقوى سنخ الايمان ].

(*) صفحة فالصبر على أربع شعب: على الشوق والشفق والزهد والترقب.

فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات.

ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات.

ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات.

ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات.

واليقين على أربع شعب: على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة.

وموعظة العبرة وسنة الاولين.

فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة.

ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكأنما عاش في الاولين.

والعدل على أربع شعب: على غائص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم.

فمن فهم فسر جميع العلم.

ومن عرف الحكم لم يضل.

ومن حلم لم يفرط أمره وعاش به في الناس حميدا.

والجهاد على أربع شعب: على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق عند المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن.

ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الكافرين ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين غضب لله ____________ الشفق: بالتحريك: الخوف.

سلا عنه أى نسى وذهل عن ذكره.

التبصرة: التعرف أى الوصول إلى دقائقها.

والعبرة: الاعتبار والاتعاظ.