وقال (عليه السلام):

إن أبصر الابصار ما نفذ في الخير مذهبه، وأسمع الاسماع ما وعى التذكير وانتفع به.

أسلم القلوب ما طهر من الشبهات.

____________ اى كان اعظم الصفات التى صارت أسبابا لعظمته في عينى.

" صغر الدنيا في عينه " والصغر كعنب وقفل: خلاف الكبر وبمعنى الذل والهوان وهو خبر " كان " وفاعل " عظم " ضمير الاخ وضمير " به " عائد إلى الموصول والباء للسببية لا يتبرم أى لا يتسأم ولا يتضجر ولا يغتم.

وبذ القائلين: أى غلبهم وسبقهم فاقهم.

" كان ضعيفا مستضعفا " كناية عن توضعه ولين كلامه وسجاحة اخلاقه.

" فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا " الليث: الاسد وهو كناية عن التصلب في ذات الله وترك المداهنة في امر الدين واظهار الحق وفى لفظ الجد بعد ذكر الضعف اشعار بذلك.

ولعل المراد البسالة في الحرب والشجاعة.

وفى بعض النسخ [ رشده ].

ورواه الكلينى في الكافى ج 2 من الفروع.

(*) صفحة وسأله رجل أن يخيله قال (عليه السلام): إياك أن تمدحني فأنا أعلم بنفسي منك أو تكذبني فإنه لا رأي لمكذوب.

أو تغتاب عندي أحدا، فقال له الرجل: ائذن لي في الانصراف، فقال (عليه السلام): نعم إذا شئت.

وقال (عليه السلام):

إن من طلب العبادة تزكى لها.

إذا أضرت النوافل بالفريضة فارفضوها.

اليقين معاذ للسلامة.

من تذكر بعد السفر اعتد.

ولا يغش العاقل من استنصحه.

بينكم وبين الموعظة حجاب العزة.

قطع العلم عذر المتعلمين.

كل معاجل يسأل النظرة.

وكل مؤجل يتعلل بالتسويف.