____________ " بقية الحاشية من الصفحة الماضية " حكاه صاحب تنقيح المقال (ره) - عن جرير بن عبد الحميد عن محمد بن شيبة قال: شهدت الزهرى و عروة بن الزبير في مسجد النبى (صلى الله عليه وآله)جالسين يذكران عليا (عليه السلام) ونالا منه فبلغ ذلك على بن الحسين (عليه السلام) فجاء حتى وقف عليهما فقال: أما أنت يا عروة فان أبى حاكم أباك إلى الله فحكم لابى على أبيك وأما أنت يا زهرى فلو كنت بمكة لاريتك كرامتك.

وفى رجال الشيخ الطوسى والعلامة وابن داود والتفرشى أنه عدو.

وفى المحكى عن السيد بن الطاووس في التحرير الطاووسى أن سفيان بن سعيد والزهرى عدوان متهمان.

وبالتأمل في رسالة الامام (عليه السلام) يعلم صدق ما قلناه.

في بعض النسخ [ فرض لك في كل نعمة أنعم بها عليك وفى كل حجة احتج بها عليك الفرض فما قضى الا ابتلى شكرك...

الخ ].

سورة إبراهيم آية 7.

سورة آل عمران آية 187.

في بعض النسخ [ وأجبت من حاد الله ].

(*) صفحة العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال إليهم، فلم يبلغ أخص وزرائهم ولا أقوى أعوانهم إلا دون ما بلغت من إصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة إليهم.

فما أقل ما أعطوك في قدر ما أخذوا منك.

وما أيسر ما عمروا لك، فكيف ما خربوا عليك.

فانظر لنفسك فإنه لا ينظر لها غيرك وحاسبها حساب رجل مسؤول.

وانظر كيف شكرك لمن غذاك بنعمه صغيرا وكبيرا.

فما أخوفني أن تكون كما قال الله في كتابه: " فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا " إنك لست في دار مقام.

أنت في دار قد آذنت برحيل، فما بقاء المرء بعد قرنائه.

طوبى لمن كان في الدنيا على وجل، يابؤس لمن يموت وتبقى ذنوبه من بعده.

احذر فقد نبئت.

بادر فقد اجلت.

إنك تعامل من لا يجهل.

وإن الذي يحفظ عليك لا يغفل.

تجهز فقد دنا منك سفر بعيد وداو ذنبك فقد دخله سقم شديد.

ولا تحسب أني أردت توبيخك وتعنيفك وتعييرك، لكني أردت أن ينعش الله ما [ قد ] فات من رأيك ويرد إليك ما عزب من دينك وذكرت قول الله تعالى في كتابه: " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ".

أغفلت ذكر من مضى من أسنانك وأقرانك وبقيت بعدهم كقرن أعضب.

أنظر هل ابتلوا بمثل ما ابتليت، أم هل وقعوا في مثل ما وقعت فيه، أم هل تراهم ذكرت خيرا أهملوه وعلمت شيئا جهلوه، بل حظيت بما حل من حالك في صدور العامة وكلفهم بك، إذ صاروا يقتدون برأيك ويعملون بأمرك.

إن أحللت أحلوا وإن حرمت