____________ سورة الاعراف آية 200.

أزرى على النفس: عابها وعاتبها.

ئويحتمل أن يكون: ازدراء - من باب الافتعال - أى احتقارا واستخفافا.

وفى بعض النسخ [ خفى الرين ] أى الدنس.

جازف في كلامه: تكلم بدون تبصر وبلا روية.

وجازف في البيع: بايعه بلا كيل ولا وزن ولا عدد وجازف بنفسه: خاطر بها.

في بعض النسخ [ وانزل ساعة القناعة بانفاء الحرص ].

الجمام - بالفتح -: الراحة.

واجم نفسه اى تركها.

(*) صفحة للرحمة وعفو الله بحسن المراجعة واستعن على حسن المراجعة بخالص الدعاء و المناجاة في الظلم.

تخلص إلى عظيم الشكر باستكثار قليل الرزق واستقلال كثير الطاعة.

واستجلت زيادة النعم بعظيم الشكر والتوسل إلى عظيم الشكر بخوف زوال النعم.

واطلب بقاء العز بإماتة الطمع.

وادفع ذل الطمع بعز اليأس واستجلب عز اليأس ببعد الهمة.

وتزود من الدنيا بقصر الامل.

وبادر بإنتهاز البغية عند إمكان الفرصة ولا إمكان كالايام الخالية مع صحة الابدان.

وإياك والثقة بغير المأمون فإن للشر ضراوة كضراوة الغذاء واعلم أنه لا علم كطلب السلامة.

ولا سلامة كسلامة القلب.

ولا عقل كمخالفة الهوى.

ولا خوف كخوف حاجز.

ولا رجاء كرجاء معين ولا فقر كفقر القلب.

ولا غنى كغنى النفس.

ولا قوة كغلبة الهوى.

ولا نور كنور اليقين.

ولا يقين كاستصغارك الدنيا.

ولا معرفة كمعرفتك بنفسك.

ولا نعمة كالعافية.

ولا عافية كمساعدة التوفيق.

ولا شرف كبعد الهمة.

ولا زهد كقصر الامل.

ولا حرص كالمنافسة في الدرجات.

ولا عدل كالانصاف.

ولا تعدي كالجور.

ولا جور كموافقة الهوى.

ولا طاعة كأداء الفرائض.

ولا خوف كالحزن ولا مصيبة كعدم العقل.

ولا عدم عقل كقلة اليقين.

ولا قلة يقين كفقد الخوف.

ولا فقد خوف كقلة الحزن على فقد الخوف.

ولا مصيبة كاستهانتك بالذنب ورضاك بالحالة التي أنت عليها.

ولا فضيلة كالجهاد.

ولا جهاد كمجاهدة الهوى.

ولا قوة كرد الغضب.

ولا معصية كحب البقاء.

ولا ذل كذل الطمع.

وإياك والتفريط عند إمكان الفرصة، فإنه ميدان يجري لاهله بالخسران.