أى كفوا عن دعوتهم إلى دين الحق في زمن شدة التقية.

قال (عليه السلام):

هذا في زمان العسرة والشدة على المؤمنين في دولة العباسية وحاصل الكلام أن من يريد الله هداه لن يستطيع أحد أن يضله وهكذا من لم يرد الله أن يهديه لن يستطيع أحد أن يهديه.

ورواه الكلينى في الكافى ج 2 عن ثابت بن سعيد وفيه [ لا تدعو أحدا إلى أمركم فو الله لو أن أهل الارضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا على أن يهدوه ولو أن أهل السماوات وأهل الارضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا...

الخ ].

أى ولا تفاخرنه.

و " لا تشارنه " أى ولا تخاصمنه.

سورة الجن آية 26.

كذا.

(*) صفحة يا ابن النعمان من قعد إلى ساب أولياء الله فقد عصى الله.

ومن كظم غيظا فينا لا يقدر على إمضائه كان معنا في السنام الاعلى.

ومن استفتح نهاره بإذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المحابس.

يا ابن النعمان لا تطلب العلم لثلاث: لترائي به.

ولا لتباهي به.

ولا لتماري ولا تدعه لثلاث: رغبة في الجهل.

وزهادة في العلم.

واستحياء من الناس.

والعلم [ ال ] مصون كالسراج المطبق عليه.

يا ابن النعمان إن الله عزوجل إذا أراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فجال القلب يطلب الحق.

ثم هو إلى أمركم أسرع من الطير إلى وكره.

يا ابن النعمان إن حبنا - أهل البيت - ينزله الله من السماء من خزائن تحت العرش كخزائن الذهب والفضة ولا ينزله إلا بقدر ولا يعطيه إلا خير الخلق وإن له غمامة كغمامة القطر، فإذا أراد الله أن يخص به من أحب من خلقه أذن لتلك الغمامة فتهطلت كما تهطلت السحاب.

فتصيب الجنين في بطن امه.