فأما التي هي لك فالمرأة العذراء.

وأما التي هي لك وعليك فالثيب.

وأما التي هي عليك لا لك فهي المتبع التي لها ولد من غيرك.

ثلاث من كن فيه كان سيدا: كظم الغيظ.

والعفو عن المسيئ.

والصلة بالنفس والمال.

ثلاثة لابد لهم من ثلاث: لابد للجواد من كبوة.

وللسيف من نبوة، وللحليم من هفوة.

ثلاثة فيهن البلاغة: التقرب من معنى البغية.

والتبعد من حشو الكلام والدلالة بالقليل على الكثير.

النجاة في ثلاث: تمسك عليك لسانك.

ويسعك بيتك.

وتندم على خطيئتك.

الجهل في ثلاث: في تبدل الاخوان.

والمنابذة بغير بيان.

والتجسس عما لا يعني.

ثلاث من كن فيه كن عليه: المكر.

والنكث.

والبغي.

وذلك قول الله: " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ".

" فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم ____________ القديد: اللحم المقدد، يقال: قدد اللحم أى جعله قطعا وجففه.

الكبوة: السقطة، المرة من كبا يكبو كبوا لوجهه: انكب على وجهه.

ونبا ينبو نبوة السيف: كل ولم يقطع.

والهفوة: الزلة والسقطة.

جارية أو بقرة متبع أى يتبعها ولدها.

والمنابذة: المخالفة والمفارقة، يقال: نابذه أى خالفه وفارقه عن عداوة ولعل المراد: المخالفة بلا جهة وعلة.

سورة فاطر آية 41.

(*) صفحة أجمعين " وقال عزوجل: " ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ".

وقال:

" يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحيوة الدنيا ".

ثلاث يحجزن المرء عن طلب المعالي قصر الهمة.

وقلة الحيلة.

وضعف الرأي.