نكد العيش - كعلم -: اشتد وعسر.

- والرجل: ضاق خلقه وضد يسر وسهل فهو نكد - بسكون الكاف وفتحها وكسرها - أى شؤم عسر.

- وبالضم -: قليل الخير والعطاء.

أى ان الايمان بعضه فوق بعض وبعضه اعلى درجة من بعض فالايمان ذو مراتب.

سورة النساء آية 35.

الفهم - ككتف -: السريع الفهم، ولعل المراد لممه فيكون الاخر أشد لما من غيره من جهة اللسان.

في بعض النسخ [ ولم يقم ].

وفي الكافى [ وما قسم في الناس شئ أقل من اليقين ].

(*) صفحة الناس أشد يقينا من بعض وهم مؤمنون وبعضهم أصبر من بعض على المصيبة وعلى الفقر وعلى المرض وعلى الخوف وذلك من اليقين.

وقال (عليه السلام):

إن الغنى والعز يجولان، فأذا ظفرا بموضع التوكل أوطناه.

وقال (عليه السلام):

حسن الخلق من الدين وهو يزيد في الرزق.

وقال (عليه السلام):

الخلق خلقان أحدهما نية والآخر سجية.

قيل: فأيهما أفضل؟

قال (عليه السلام):

النية، لان صاحب السجية مجبول على أمر لا يستطيع غيره، وصاحب النية يتصبر على الطاعة تصبرا فهذا أفضل.

وقال (عليه السلام):

إن سرعة ائتلاف قلوب الابرار إذا التقوا وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم كسرعة اختلاط ماء السماء بماء الانهار.

وإن بعد ائتلاف قلوب الفجار إذا التقوا وإن أظهروا التودد بألسنتهم كبعد البهائم من التعاطف وإن طال اعتلافها على مذود واحد.

وقال (عليه السلام):

السخي الكريم الذي ينفق ماله في حق الله.

وقال (عليه السلام):

يا أهل الايمان ومحل الكتمان تفكروا وتذكروا عند غفلة الساهين.